JORDANIEN - Jordan Tourism Board

JORDANIEN
GLAUBE & RELIGION
JORDANIEN IN DER BIBEL

Inhaltsverzeichnis
Karte von Jordanien 1
Jordanien in der Bibel 2
Bethanien jenseits des Jordan 4
Madaba 6
Der Berg Nebo 8
Mukawir 10
Anjara 11
Tall Mar Elias 11
Pella 12
Umm Qais 13
Umm Ar-Rasas 14
As-Salt 14
Jerash 15
Petra 16
Das Tote Meer und die Höhle
des Lot 18
Der Königsweg 20
Hisban 21
Amman 22
Aqaba 22
Danksagung 23
Reiserouten 24
Weitere Informationen erhalten Sie beim
Jordan Tourism Board:
Tel: +962 6 5678444. Sie erreichen sie
täglich außer freitags von 08:00-16:00 Uhr
(Ortszeit). Sie können auch die Website
des Jordan Tourism Board besuchen:
www.VisitJordan.com
a a
Gulf of
Aq
b
Pella
Hemmeh
Ajlun
Tall Mar Elias
Anjara
Deir 'Alla
Jordan Valley
Salt
Irbid
Bethany Beyond The Jordan
Dead Sea Spas
Hammamat Ma’in
Hisban
Mt. Nebo
Madaba
Mukawir
Queen Alia
International
Airport
Aqaba
Shawbak
Karak
Mu'ta
Al-Mazar Aj Janubi
Petra
Dead Sea
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Kings
Wadi Musa
Tafileh
Ras an-Naqab
Wadi Rum
Umm Ar Rasas
Highway
Umm Qays
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D
Ma'an
Ramtha
Jerash
Jaber
Zarqa
Marka
Amman
Mafraq
Umm al-Jimal
Azraq
Kartenlegende
Biblische Stätte
Pilgerstätte
Flughafen
Landstraße
Schnellstraße
Bahnstrecke
Brücke

2
JORDANIEN IN DER BIBEL
Das Gebiet des heutigen Haschemitischen Königreichs
Jordanien wird in der Bibel immer wieder erwähnt. Dort lebten
Abraham, Hiob, Moses, Ruth, Elia, Johannes der Täufer, Jesus
Christus, Paulus und viele weitere biblische Figuren, deren
Lehren und Taten unsere Geschichte geformt und das Leben
von Millionen von Menschen rund um den Globus beeinflusst
haben. Durch die Erzählungen der Propheten Abraham, Hiob
und Moses ist im Alten Testament festgehalten, dass der Ort,
an dem sich Gott den Menschen zum ersten Mal offenbarte,
in Jordanien liegt. In einigen Bibelinterpretationen werden
sogar Adam und Eva und der Garten Eden mit einer Region
in Zusammenhang gebracht, die entlang des nordwestlichen
Ufers des Jordans verläuft und als Beysan (Bet-Shean) bekannt
ist. Zudem geht man davon aus, dass Kain, nachdem er seinen
Bruder Abel getötet hatte und von Gott in das Gebiet „östlich
von Eden“ verbannt worden war, an einen der drei Orte östlich
des Jordans zog, die später als „Städte der Zuflucht“ bekannt
werden sollten.
Eine Person, die der fahrlässigen Tötung angeklagt wurde,
konnte in einer dieser drei Städte Unterschlupf finden, bis
ein fairer Prozess angesetzt wurde. Später wurde das Land
Zeuge der Missionierungsversuche der Propheten, vom
historischen Auszug Mose und der Israeliten aus Ägypten bis
zum kometenhaften Aufstieg des Christentums, wie er im
Neuen Testament von Johannes dem Täufer und dem Leben
und den Lehren Jesu Christi angekündigt worden war. Dieses
biblische Gebiet, im Alten Testament bekannt als die „Ebene
von Moab“, im Neuen Testament als „Peräa“, erstreckt sich
vom östlichen Ufer des berühmten Taufflusses Jordan zum
Toten Meer im westlichen Teil Jordaniens. Es ist das einzige
Gebiet im Heiligen Land, in dem sich die Wege Mose, Josuas,
Elias, Elisas, Johannes des Täufers und Jesu Christi kreuzten.
Erinnerungen an die Vergangenheit findet man in Jordanien
überall – hier rang Jakob mit dem Engel Gottes, hier wurde
Lots Frau in eine Salzsäule verwandelt, hier ertrug Hiob tapfer
sein Leid und wurde für seinen Glauben belohnt, und hier
stieg Elia in den Himmel auf. Es ist der Ort, an dem Mose die
Israeliten von Ägypten ins Heilige Land führte, und wo er der
Menschheit Gottes Gesetze übergab.
Hier wurde Jesus von Johannes dem Täufer getauft und von Gott
gesalbt, hier berief er seine ersten Jünger, und hier offenbarte
sich die Heilige Dreieinigkeit – Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Es ist das Land der Wunder, in dem laut der Bibel Gott den
Propheten in Gestalt eines Wirbelwinds, einer Wolke aus
Licht, eines Engels oder als Stimme erschien, die ihnen befahl,
seinen Geboten zu folgen. Auch ist dies der Ort, an dem Jesus
einen verwirrten Mann heilte, indem er seine Dämonen in eine
Herde Schweine schickte, die sich daraufhin ins Meer stürzte
und ertrank. Jesus reiste durch das Ostjordanland, in die Städte
der Dekapolis und nach Peräa, wo er lehrte und die Kranken
heilte. Und hier begann er seine letzte bedeutungsvolle Reise
nach Jerusalem. In Jordanien finden sich einige der ältesten
Kirchen der Welt, zum Beispiel der Gebetssaal aus dem 2.
oder 3. Jahrhundert in Bethanien jenseits des Jordan oder
die Kirche aus dem 4. Jahrhundert in Umm Qais. In Aqaba
stehen die Überreste von dem Bau, der als älteste zu diesem
Zweck gebaute Kirche der Welt gilt. In Madaba befindet sich
die aus dem 6. Jahrhundert stammende byzantinische Kirche
St. Georg, in deren Inneren sich ein beeindruckendes Mosaik
befindet, das eine Karte von Jerusalem und dem Heiligen Land
darstellt.

Die meisten heiligen Stätten in Jordanien, an denen die
Propheten ihre Wunder vollbrachten oder zu gewöhnlichen
Menschen sprachen, sind inzwischen identifiziert und
ausgehoben worden und für Besucher zugänglich. Dank
moderner wissenschaftlicher Methoden können
Archäologen neue Stätten inzwischen genau
identifizieren, was so gut wie jedes Jahr geschieht.
Häufig können Pilger und Urlauber die
archäologischen Ausgrabungsstätten besuchen
und an der Aufregung um die Entdeckung
neuer Funde teilhaben. Es könnte schließlich
ein Ort sein, an dem Johannes der Täufer
gepredigt, Jesus gelehrt und Wunder
vollbracht oder Mose seine von Gott
befohlenen Missionen ausgeführt hat.
Eines ist sicher: Wohin auch immer
es Sie auf dieser spirituellen Reise
verschlägt, Sie werden mit einem
unvergesslichen und hochgradig
befriedigenden Erlebnis belohnt.
Niemand, der die biblischen Stätten
Jordaniens besucht, bleibt von diesem
Erlebnis unberührt.
3

4
BETHANIEN JENSEITS DES JORDAN
Bethanien jenseits des Jordan, wo Johannes der Täufer lebte
und Jesus getauft wurde, ist seit langem aus Bibelstellen und
byzantinischen Texten aus dem Mittelalter bekannt.
Die historische Lage des Ortes wurde inzwischen als das
Gebiet zwischen Tell al-Kharrar („Elias-Hügel“, oder arabisch
„Tall Mar Elias“) und der Johannes-Kirche am Ostufer des
Jordans im Haschemitischen Königreich Jordanien ermittelt.
Tell al-Kharrar ist der Ort, an dem der Prophet Elia der Legende
nach von einem Wirbelwind in seinem Feuerwagen gen
Himmel emporgehoben wurde. Wadi al-Kharrar hält man
für das Wildbachtal Kerith, den natürlichen Fluss „östlich
des Jordans“, wo Gott Elia befahl, sich vor König Ahab und
Königin Isebel zu verstecken.
Zu jener Zeit erschien es angebracht für Johannes den Täufer,
seine Mission an derselben Stelle zu beginnen, an der Elias
Leben zu Ende ging, da die beiden führenden biblischen
Propheten eine ähnliche theologische Rolle spielten: Beide
sprachen sich gegen die religiöse Leichtfertigkeit aus,
forderten die politischen Machthaber heraus, kündigten die
bevorstehende Ankunft des Messias an und drängten das
Volk, Reue zu zeigen und rechtschaffen zu leben. Seit fast
zwei Jahrtausenden ist diese Gegend, die sich entlang des
Ostufers des Jordans gegenüber von Jericho erstreckt, als der
Ort bekannt, an dem Jesus von Johannes getauft wurde. Dank
phänomenaler archäologischer Funde konnte 1996 jedoch die
genaue Stelle identifiziert werden, an der Johannes gelebt und
Menschen getauft hatte, nämlich Bethanien jenseits des Jordan.
In der Bibel (Johannes 10:40) wird dieser Ort erwähnt, als Jesus
der Steinigung durch die Juden in Jerusalem entkommt: „Dann
ging er wieder fort auf die andere Seite des Jordans, an den Ort,
wo Johannes zuvor getauft hatte, und blieb dort.“
Obwohl die göttlich inspirierte Rolle Jesu vor und während
seiner Geburt angekündigt worden war, nahm er sein
geistliches Amt erst im Alter von 30 Jahren in Bethanien jenseits
des Jordan auf, unmittelbar nachdem er von Johannes getauft
und von Gott gesalbt worden war. Während seines dreitägigen
Aufenthalts in Bethanien fanden zwei bedeutende Ereignisse
statt: Jesus betete in Bethanien zum ersten Mal zu Gott, und
er scharte seine ersten Jünger um sich: Simon Petrus, Andreas,
Philippus und Nathanael. Keramik, Münzen, steinerne
Objekte und Ruinen weisen darauf hin, dass der Ort im frühen
1. Jahrhundert, also zu Lebzeiten Jesu und Johannes, besiedelt
war. Die umfangreichen architektonischen Überreste auf dem
„Elias-Hügel“ stammen von einem byzantinischen Kloster aus
dem 5. bis 6. Jahrhundert und umfassen Kirchen, Kapellen,
Taufbecken, Zisternen und Wassersysteme. Das römische
Gebäude aus dem 3. Jahrhundert mit detaillierten Mosaiken
wird für einen frühchristlichen „Gebetssaal“ gehalten. Er
ist vermutlich das erste Gebäude der Welt, das speziell zum
Zwecke des Betens erbaut wurde.
Ebenfalls identifiziert werden konnte die Höhle, in der
Johannes der Täufer lebte und wirkte. Einige der frühen
Pilger berichteten, dass aus Johannes’ Höhle Wasser floss,
welches Johannes als Trink- und Taufwasser nutzte. Während
des byzantinischen Zeitalters (im frühen 4. bis frühen7.
Jahrhundert n. Chr.) wurde die Höhle in eine Kirche umgebaut.
Die Wasserrinne und die um die Höhle herum gebaute Kirche
wurden vor kurzem ausgegraben.
� Die Johannes-Kirche von Osten
�
Der Jordan

Hier betete Jesus zum ersten Mal zu Gott
und scharte seine ersten Jünger um sich.
In der Nähe des Jordans befinden sich die Überreste von fünf
Gedächtniskirchen, die von frühen Gläubigen gebaut wurden.
Die Kirchen wurden von den Pilgern und Reisenden über die
Jahrhunderte hinweg (5. bis 20. Jahrhundert) immer wieder
genau beschrieben und mit der Taufe Jesu am Ostufer des Flusses
in Verbindung gebracht. Einige dieser Kirchen bestanden auch
im Zeitalter der islamischen Herrschaft fort und zeugen bis
heute vom friedlichen Zusammenleben der Christen und
Muslime in Jordanien.
Von den Lebzeiten Jesu bis ins 6. Jahrhundert waren diese
Region und ihre Siedlungen unter verschiedenen Namen
bekannt, u. a. Bethabara, Bethanien, Ainon und Saphsaphas.
Bethanien lag auf der frühchristlichen Pilgerroute zwischen
Jerusalem, dem Jordan und dem Berg Nebo und ist auf der aus
dem 6. Jahrhundert stammenden Mosaikkarte des Heiligen
Landes in Madaba verzeichnet. Der heutige arabische Name
Bethaniens lautet „al-Maghtas“, was übersetzt „der Ort der
Taufe“ bedeutet.
Johannes der Täufer, der seine Mission in Jordanien
begann, ist der Schutzheilige der römischkatholischen
Christen in Jordanien. Papst Johannes
Paul II besuchte Bethanien jenseits des Jordan
im März 2000 während seiner Pilgerreise durch
Jordanien und das Heilige Land. In diesem
Zusammenhang wurde Bethanien von der
katholischen Kirche zusammen mit dem Berg
Nebo, Mukawir, Tall Mar Elias und Anjara zu
einer der Millenniums-Pilgerstätten im Nahen
Osten ernannt.
Wegbeschreibung
TFahren Sie auf dem Dead Sea Highway bis zur Kreuzung von
Suwaymeh, und biegen Sie dort rechts nach Norden ab. Folgen
Sie dann den Schildern. Bethanien liegt rund 45 Minuten von
Amman entfernt. Weitere Informationen finden Sie unter
www.baptismsite.com.
SCHON GEWUSST?
Im 1. Buch Mose spricht Gott
vom Jordantal um das Tote
Meer als „Garten des Herrn“,
und es wird vielfach mit dem
Garten Eden gleichgesetzt.
5

6
MADABA
Madaba und seine Umgebung werden im Alten Testament
wiederholt unter dem Namen Medeba erwähnt. Eingang
fand die Stadt unter anderem in die Erzählungen zu Mose und
dem Auszug aus Ägypten, Davids Krieg gegen die Moabiter,
Jesajas Orakel gegen das Land Moab sowie dem Aufstand des
Moabiterkönigs Mescha gegen Israel. Einige der großartigsten
Kunstwerke aus den frühchristlichen Jahrhunderten können
noch immer in Madaba und den umliegenden Gebieten in
Zentraljordanien besichtigt werden. Vom 4. bis 7. Jahrhundert
n. Chr. entstand im wohlhabenden geistlichen Zentrum
von Madaba eine der beeindruckendsten Sammlungen
byzantinischer Mosaike, von denen viele sehr gut erhalten
sind. Zahlreiche Bodenmosaike befinden sich noch an
ihrem ursprünglichen Ort, während andere zum besseren
Schutz im archäologischen Park von Madaba untergebracht
sind. Dort befindet sich auch das älteste Mosaik Jordaniens:
Ein Mosaikboden aus dem 1. Jahrhundert v. Chr., der aus der
Festung von Herodes Antipas in Machärus stammt.Doch
der größte Schatz Madabas befindet sich in der orthodoxen
Georgskirche: eine Mosaikkarte aus dem 6. Jahrhundert n.
Chr., auf der Jerusalem und das Heilige Land abgebildet sind.
Dies ist die älteste Karte des Heiligen
Landes, die aus der Antike überlebt hat.
Madaba wird oft als „Stadt der Mosaike“
bezeichnet.
Wegbeschreibung
Nehmen Sie den Airport Highway
südlich von Amman. Biegen Sie nach
ca. 20 Kilometern nach Westen ab,
und folgen Sie den Schildern. Madaba
liegt 45 Autominuten von Amman
entfernt.
�
�
Detailansicht des Mosaiks
Mosaik der Göttin des Meeres
Mosaikvasen aus der Mosaikschule
von Madaba.
�

Die Mosaikkarte Jerusalems und des
Heiligen Landes in der Georgskirche in
Madaba
�
SCHON GEWUSST?
Im Einklang mit den Bestrebungen
Jordaniens, seine
Mosaike zu erhalten und zu
restaurieren, beheimatet
der große archäologische
Park und Museumskomplex
Madabas die Überreste aus
zahlreichen byzantinischen
Kirchen, unter anderem die
herausragenden Mosaike
aus der Kirche der Jungfrau
Maria und der Hippolytus-
Halle, Teil einer Residenz
aus dem 6. Jahrhundert.
7

8
DER BERG NEBO
Der nur zehn Autominuten westlich von Madaba gelegene Berg
Nebo stellt die letzte Station von Mosis historischer Flucht aus
Ägypten ins Heilige Land dar. Mose und sein Volk lagerten „in
einem Tal nahe Bet-Peor“. Diese Gegend wird seit langem mit
einem Ort in Verbindung gebracht, der heute als Ayun Musa
(Mosesquellen) bekannt ist. Dabei handelt es sich um ein kleines,
üppig bewachsenes Tal nordöstlich des Nebo. Ein anderer Name
für den Berg Nebo ist Pisga (auf Arabisch „Syagha“):
„Und Mose stieg aus dem Jordantal der Moabiter auf den Berg Nebo, den
Gipfel des Gebirges Pisga, gegenüber Jericho.“ Deuteronomium 34:1
Vom vom windgepeitschten Vorgebirge des Nebo aus sah Mose
das Tote Meer, das Jordantal, Jericho und die weit entfernten
Hügel von Jerusalem. Es war das Heilige Land Kanaan, das er nie
betreten würde. Er starb und wurde im Lande Moab beerdigt
„im Tal gegenüber von Bet-Peor“, doch der genaue Ort seines
Grabes ist nicht bekannt. Nachdem er das Orakel konsultiert
hatte, versteckte Jeremia der Legende nach die Stiftshütte, die
Bundeslade und den Weihrauchaltar beim Berg Nebo.
Josua wurde von Mose als sein Nachfolger gesalbt und führte
dessen Mission fort, indem er mit seinem Volk den Jordan
überquerte. Als Übergangsstelle wurde die Furt direkt
gegenüber von Jericho identifiziert, die als Bethabara, oder Beit
‘Abarah (Haus des Übergangs) bekannt ist. Man geht davon
aus, dass dies dieselbe Furt ist, die in der Bibel mit Bet-Bara, Bet-
Araba und Bethanien jenseits des Jordan bezeichnet wird. Sie
wurde schon vor langer Zeit als der Ort identifiziert, an dem
die Propheten Elia und Elisa einige Jahrhunderte später den
Jordan teilten und zum Ostufer des Flusses hinübergelangten.
Der Nebo wurde zu einer Pilgerstätte für die frühen Christen
aus Jerusalem, und im 4. Jahrhundert wurde dort eine kleine
Kirche gebaut, um an den Ort zu
erinnern, an dem Mose gestorben
war. Einige der Steine dieser
Kirche befinden sich noch an
ihrer ursprünglichen Stelle in
der Mauer um die Altarnische.
Die Kirche wurde im 5. und 6.
Jahrhundert zu einer großen
Basilika umgebaut, in der man
heute noch die beeindruckende
Sammlung byzantinischer
Mosaike bewundern kann.
Das von einer Schlange
umschlungene Kreuz außerhalb des Heiligtums steht für die
eherne Schlange, die Mose mit in die Wüste nahm, und für das
Kreuz, an dem Jesus gekreuzigt wurde. Während des Auszugs
aus Ägypten befahl Gott Moses, eine bronzene Schlange um
einen Pfahl zu winden, um eine Plage aufzuhalten, die Gott
gesandt hatte, um die aufständischen Israeliten zu töten. All
jene, die zur Schlange aufblickten, wurden vom Tod verschont.
Die heilende, um den Stab gewundene Schlange wurde später
zum Symbol für die Pharmazie. Im Neuen Testament wurde
die aufgerichtete Schlange wiederaufgenommen, und zwar
als Vorbote für die Kreuzigung Jesu. All jenen, die zu der ans
Kreuz geschlagenen Gestalt aufblickten, wurde das Leben
geschenkt.
Im Jahr 2000 unternahm Papst Johannes Paul II
zur Feier des neuen Millenniums eine spirituelle
Pilgerreise ins Heilige Land. Seine erste Station war
die Basilika auf dem Berg Nebo, wo er ein Gebet sprach.
Anschließend stand er auf dem Vorgebirge und blickte
über dieselbe Landschaft, die Moses vor mehr als 3.000
Jahren sah.
Das von einer Schlange umschlungene Kreuz auf dem Berg Nebo �
Die Moses-Gedächtniskirche auf dem Berg Nebo
�

„Und wie Mose in der Wüste die Schlange erhöht hat,
so muss der Menschensohn erhöht werden, damit
alle, die an ihn glauben, das ewige Leben haben.
Die für den Besuch Papst Johannes Paul II errichtete
Aussichtsplattform ist immer noch vorhanden und wird nun
von den Pilgern besucht, die dasselbe Panorama des Heiligen
Landes über das Jordantal und das Tote Meer bis zu den weit
entfernten Hügeln von Jerusalem genießen. Der Berg Nebo
wurde von der katholischen Kirche zu einer der Millenniums-
Pilgerstätten im Nahen Osten erklärt, zusammen mit
Bethanien jenseits des Jordan, Mukawir, Tall Mar Elias und
Anjara.
Wegbeschreibung
Fahren Sie auf dem Airport Highway nach Madaba. Folgen
Sie von dort aus den Schildern, die Sie zum westlich der Stadt
gelegenen Berg Nebo führen. Die Fahrtzeit von Madaba aus
beträgt 10 Minuten.
Buntglasfenster in der Moses-Gedächtniskirche
Papst Johannes Paul II hält am selben Ort, von
dem aus Moses das Heilige Land, Kannan,
blickte, eine Predigt.
�
�
SCHON GEWUSST?
Unter dem Mosaikboden der
Moses-Gedächtniskirche
auf dem Berg Nebo wurden
sechs in den Felsen
gehauene Grabkammern
aus unterschiedlichen
Epochen entdeckt. Im
heutigen Presbyterium
können Sie die Überreste der
Mosaike besichtigen. Das
Älteste zeigt eine Tafel mit
einem geflochtenen Kreuz.
Das von einer Schlange
umschlungene Kreuz
außerhalb des Heiligtums
steht für die eherne Schlange,
die Mose mit in die Wüste
nahm, und für das Kreuz,
an dem Jesus gekreuzigt
wurde.
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10
MUKAWIR
Der römisch-jüdische Geschichtsschreiber Flavius Josephus
identifizierte das beeindruckende Machärus (das heutige
Mukawir) im 1. Jahrhundert als den Palast bzw. die Festung
von Herodes Antipas. Dieser war zu Lebzeiten Jesu der von
Rom ernannte Herrscher über die Region.
In dieser Burg, hoch oben auf dem Berggipfel, mit Blick über
das Tote Meer und die weit entfernten Hügel von Palästina und
Israel, hielt Herodes Johannes den Täufer gefangen und ließ
ihn nach Salomes schicksalhaftem Tanz enthaupten. „Salome
tanzte vor Herodes Antipas und forderte als Belohnung den
Kopf Johannes’ des Täufers.“ Matthäus 14:3-11.
Wie auch Masada am anderen Ufer des Toten Meeres wurde
Machärus während des ersten jüdischen Aufstands gegen Rom
von den Römern belagert. Von Madaba aus ist die Stätte mit
dem Auto leicht zu erreichen.
Mukawir gehört ebenfalls zu den vom Vatikan im Jahr 2000
zur Pilgerstätte erklärten Orten. Von der Spitze des Berges
Mukawir haben Sie, besonders bei Sonnenuntergang, einen
atemberaubenden Blick über das Tote Meer. Sie erreichen den
Gipfel über eine gewundene Treppe.
Wegbeschreibung
Mukawir liegt etwa 45 km von Madaba entfernt und ist über
den Kings’ Highway in ca. einer Stunde zu erreichen.
�
�
Auf dem Gipfel zeugen Säulen
vom Palast des Herodes.
Das Gebirge in Mukawir

Madaba, der Berg Nebo, Mukawir, Anjara und Tall Mar Elias
wurden im Jahr 2000 zu Millenniums-Pilgerstätten erklärt.
ANJARA
Die uralte Stadt Anjara liegt in den Hügeln von Gilead östlich
des Jordantals. Die Stadt wird in der Bibel im Zusammenhang
mit den Orten erwähnt, die Jesus, seine Mutter Maria und seine
Jünger durchquerten, wobei sie in einer Höhle Rast machten.
Bei der Höhle, die Pilgern seit langen Zeiten als heiliger Ort
gilt, wurden inzwischen eine Kirche und ein Schrein der
Heiligen Jungfrau Maria errichtet. Die Höhle wurde von
der katholischen Kirche im Jahr 2000 zu einer der fünf
Millenniums-Pilgerstätten im Nahen Osten ernannt. Die
anderen Pilgerstätten sind der Berg Nebo, Machärus, Tall Mar
Elias bei Ajlun und Bethanien am Jordan.
Wegbeschreibung
Nehmen Sie den Jerash Irbid Highway nördlich von Amman.
Folgen Sie am Ortseingang von Jerash, kurz vor den Ruinen, den
Schildern, um die nach Westen führende Straße nach Anjara
zu nehmen. Anjara liegt 30 Minuten von Jerash entfernt.
Der heutige Schrein in Anjara �
TALL MAR ELIAS
Der mit dem Propheten Elia in Verbindung gebrachte Ort
Tall Mar Elias liegt in der Nähe der Ruinen eines Dorfes, das
als Listib bekannt ist. Es heißt, dass es sich bei diesem Ort
um das einstige Tishbi handelt, der Heimat von Elias, einem
Einwohner von Gilead im Ostjordanland (2. Könige 17:1). Die
Vermutung, dass es sich um einen religiösen Ort handelt, wird
durch die Existenz zweier Kirchen untermauert, die gegen
Ende der byzantinischen Herrschaft auf dem Gipfel (Tall)
errichtet wurden.
Elia ist im Arabischen als Prophet Iljas bekannt. Im Koran wird
er als „rechtschaffener Mann“ und „Bote Gottes“ bezeichnet.
Auch eine Verbindung Elias zu Mose, Johannes dem Täufer
und Jesus wird im Koran hergestellt.
Der Legende nach stieg Elia in Wadi Al-Kharrar, in der Region
von Bethanien jenseits des Jordan, in einem Feuerwagen gen
Himmel auf. Viele Gelehrte halten dies für den heiligen Ort,
den Mose, Elia, Johannes der Täufer und auch Jesus Christus
besucht haben, und der in der Bibel auf Arabisch als „Barreya“,
auf Deutsch als „Perea“ und auf Französisch als „Wüste“
bezeichnet wird.
In Tall Mar Elias gibt es zahlreiche archäologische Überreste:
Sie liegen über den Gipfel des Hügels verstreut, der sich im
Südosten über Listib erhebt.
Wegbeschreibung
Tall Mar Elias liegt rund 80 Kilometer nordwestlich von
Amman und ca. 15 Kilometer nordwestlich von Ajlun.
SCHON GEWUSST?
Bevor Herodes Antipas die
Herrschaft über Machäus
übernahm, heiratete er eine
nabatäische Prinzessin, die
Tochter König Aretas IV (9
v. Chr. bis 40 n. Chr.). Dies
sollte die Allianz zwischen
Herodes und den Nabatäern
festigen. Er ließ sich jedoch
später von seiner ersten Frau
scheiden und heiratete seine
Schwägerin Herodias, eine
Verbindung, die Johannes
dem Täufer zutiefst missfiel.
Daraufhin ließ Herodes
Johannes in den Kerker von
Machärus werfen und später
enthaupten (Markus 6:14-29).
36 n. Chr schlugen die Truppen
König Aretas’ die Armee
von Herodes Antipas. Im
Nachhinein wurde dies von
vielen als göttliche Vergeltung
für den Tod Johannes
des Täufers angesehen.
11

12
PELLA
Einige der wichtigsten Begebenheiten im Leben von Isaaks
Zwillingssöhnen Jakob und Esau fanden im Gebiet des
heutigen Jordanien statt. Die Orte Pnuël (heute Pella) und
Mahanajim, wo Jakob auf seiner Flucht aus Mesopotamien
nach Kanaan Halt machte, wurden längst als zwei Orte im
nördlichen Zentrum Jordaniens identifiziert: Telul ad-Dahab
al-Gharbi und Telul ad-Dahab ash-Sharqi (die goldenen
Hügel im Osten und Westen). Mit seinem Onkel Laban, der
ihm nach Mizpe in Gilead hinterher gereist war, hatte sich
Jakob versöhnt, doch er fürchtete immer noch seinen Bruder
Esau, der geschworen hatte, ihn zu töten, weil Jakob ihn um
sein Erstgeburtsrecht gebracht hatte. Als er auf dem Weg
zum Treffen mit Esau in Mahanajim rastete, erschienen ihm
die Engel Gottes, die ihn beschützten. Dennoch fürchtete
sich Jakob, und laut Bibel war er der erste Mensch, der zu
Gott betete und diesen um Schutz bat. Pnuël (das Gesicht
Gottes) wurde von Jakob so genannt, nachdem er dort die
ganze Nacht mit Gott gerungen hatte, der die Gestalt eines
Ruinen in Pella �
Menschen angenommen hatte (Genesis 32:24-
30). Einen massiven Tempel aus der Bronze-
und Eisenzeit, der kürzlich in Pella im
nördlichen Jordantal entdeckt wurde,
hält man für den am besten erhaltenen
Tempel im Heiligen Land, der im Alten
Testament erwähnt wird. Die Entdeckung
weist stark darauf hin, dass es sich bei Pella
um das alte Pnuël handelt. Nachdem Jakob
mit dem Engel Gottes gekämpft hatte, erhielt
er den Namen Israel, was übersetzt „er rang
mit Gott“ bedeutet. Jakob versöhnte sich mit
Esau und zog mit seiner Familie nach Kanaan,
wo er später zum Vater der zwölf Stämme
Israels wurde. Esau blieb im südlichen
Jordanien, wo er im Gebirge Seir (auch Edom
genannt) den Stamm der Edomiter gründete.
Unter islamischer Herrschaft wurde das als
Tabaqet Fahl bezeichnete Pella Zeuge einer
entscheidenden Schlacht zwischen Muslimen
und römischen Christen.
Wegbeschreibung
Fahren Sie die Jordan Valley Road nach
Norden. Sie erreichen sie entweder über
den Dead Sea Highway durch Naur oder die
kürzere Arda-Route durch Salt. Die Fahrtzeit
von Amman beträgt anderthalb Stunden.
Die schwarzen Basaltsäulen in Umm Qais.
�

Dies ist der Ort, an dem Jesus die Menschen
über das Königreich Gottes unterrichtete.
UMM QAYS
Zu Zeiten des Neuen Testaments war das nördliche Jordanien
Teil der römischen Dekapolis (griechisch für „zehn Städte“).
Neun der zehn Städte der Dekapolis befinden sich im Norden
des heutigen Jordanien oder südlichen Syrien auf der Ostseite
des Jordantals. Dies ist das Gebiet, auf dem Jesus die Menschen
über das Königreich Gottes unterrichtete und seine Wunder
vollbrachte.
Die Dekapolis-Stadt Gadara (heute Umm Qais) mit ihrem
spektakulären Blick über den See Genezareth ist der Ort, an
dem Jesus das Wunder der Gadarener Schweine vollbracht hat.
Hier traf er auf einen verwirrten Mann, der in den Grabstätten
nahe den Stadttoren lebte. Jesus befreite den Mann von
seinen Dämonen und trieb diese in eine Herde Schweine, die
daraufhin den Hügel zum See Genezareth hinabliefen und
ertranken.
�
Ein steinerner Sarg in Umm Qais.
Vor kurzem wurde in Umm Qais eine Basilika aus dem
4. Jahrhundert entdeckt, deren Besonderheit ihre fünf
Kirchenschiffe sind. Sie wurde direkt über einem römischbyzantinischen
Grab gebaut, das von der Kirche aus zugänglich
ist. Die Kirche steht neben dem römischen Stadttor an der
Straße zum See Genezareth. Die Tatsache, dass die Basilika
genau an dieser Stelle über einem Grab gebaut wurde, deutet
stark darauf hin, dass dieser Ort die Stelle markiert, an
der Jesus den byzantinischen Gläubigen zufolge sein
Wunder vollbrachte.
Umm Qais ist ein spektakulärer Ort. Uralte
griechisch-römische Ruinen stehen inmitten
der Häuser eines osmanischen Dorfes. Viele
der Gebäude in Umm Qais wurden aus
schwarzem Basalt gebaut, was der Stadt eine
einmalige Atmosphäre gibt. An der Grenze
zwischen Syrien, Israel und Jordanien hat der
Besucher einen atemberaubenden Blick über
den See Genezareth und die Golanhöhen.
Wegbeschreibung
Nehmen Sie den Jerash-Irbid Highway
nördlich von Amman. Nach ca. einer
Stunde erreichen Sie Irbid. Folgen Sie von
dort aus den Schildern nach Umm Qais.
Umm Qais liegt etwa eine Autostunde von
Irbid entfernt..
„Die sitzende Göttin von Gadara“
�
SCHON GEWUSST?
Pella ist seit fast 6.000
Jahren durchgehend besiedelt.
Dies verdankt die
Stadt hauptsächlich ihrer
strategisch günstigen Lage
an der Kreuzung der Handelsrouten
von Ost
nach West und
Nord nach Süd.
Den Namen Pella
erhielt sie unter
griechischer
Herrschaft. Damals
war es üblich,
dass die Soldaten
Alexanders des
Großen ihre Siedlungen
nach dem
mazedonischen
Geburtsort ihres
Anführers benannten.
13

14
AS SALT
Eines der ersten in der Bibel genannten Sippenoberhäupter
ist Hiob. Sein Buch ist eines der größten Meisterwerke der
religiösen Literatur. Sein Schrein steht in der nördlich von
Jordaniens Hauptstadt Amman gelegenen Stadt As-Salt.
Hiob war ein wohlhabender, rechtschaffener Mann aus dem
Lande Uz, der seine Leiden mit viel Geduld ertrug und später
mit Gottes Segen belohnt wurde. Die Geschichte Hiobs ist
eine der ältesten in der Bibel. Sie soll auf das Zeitalter des
Patriarchats in der frühen und mittleren Bronzezeit (ca. 2500-
1500 v. Chr.) zurückgehen. Diese Geschichte bringt Jordanien
direkt mit der Entstehung menschlichen Glaubens auf Erden
in Verbindung. In Salt befindet sich auch das Grab/der Schrein
des Propheten Jitro, des Schwiegervaters von Mose. Auch zwei
der Söhne Jakobs, Gad und Ascher, liegen hier begraben.
Wegbeschreibung
Fahren Sie etwa 20 Minute bzw. 20 Kilometer von Amman aus
nach Nordwesten. Folgen Sie den Schildern.
Die malerische Stadt As-Salt �
UMM AR-RASAS
Eine rechteckige, von einer Mauer umgebene Stadt, die
sowohl im Alten wie auch im Neuen Testament erwähnt wird.
Sie wurde von den Römern befestigt, und die Christen vor
Ort schmückten sie auch einhundert Jahre nach Beginn der
muslimischen Herrschaft immer noch mit byzantinischen
Mosaiken. Ein Großteil der Stadt ist zerstört, doch im östlichen
Teil stehen noch mehrere Gebäude, unter anderem Kirchen,
ein Innenhof mit Brunnen sowie Treppen und Steinbögen,
die allesamt ausgegraben und restauriert wurden. Direkt
außerhalb der Stadtmauern befindetsichdiekürzlichentdeckte
Stefanskirche mit ihrem perfekt erhaltenen Mosaikboden. Es
ist einer der größten Mosaikböden, die in Jordanien gefunden
wurden, und steht gleich an zweiter Stelle nach der berühmten
Mosaikkarte in Madaba. Jene Mosaikkarte zeigt 27 Städte im
Heiligen Land östlich und westlich des Jordans, die im Alten
und Neuen Testament erwähnt werden.
Nur zwei Kilometer nördlich von Umm Ar-Rasas befindet
sich der höchste antike Turm Jordaniens. Man nimmt an, dass
er von frühchristlichen Mönchen als Rückzugsort genutzt
wurde. Der Turm ist 15 Meter hoch und hat weder Tür noch
Treppenhaus. Heute wird er nur noch von Vögeln bewohnt.
Wegbeschreibung
Südlich von Madaba führt in der
Stadt Dhiban eine Straße hinaus
nach Umm ar-Rasas. Sie können
auch von Amman aus den Desert
Highway nehmen. Fahren Sie
an Qastal und Jiza vorbei, und
biegen Sie kurz hinter Dab’a
nach Westen ab.
Ruinen in Umm Ar-Rasas �
Der Turm in Umm Ar-Rasas
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JERASH
Das früher als Gerasa bekannte Jerash ist zweifelsohne die
vollständigste und am besten erhaltene griechisch-römische
Stadt im Nahen Osten. In der Bibel wird sie als „Gegend der
Gerasener“ erwähnt (Markus 5:1; Lukas 8:26).
Inmitten eines riesigen Kirchenkomplexes befindet sich ein
Brunnen, an dem die byzantinischen Bürger einst jährlich das
Wunder Jesu der Umwandlung von Wasser in Wein feierten.
Heute ist der „Brunnenhof“ in Jerash ein beliebtes Ziel für
moderne Pilger, die in den prachtvollen Dekapolis-Städten
die Reisen und Lehren Jesu im 1. Jahrhundert nacherleben.
Die kolonnadengesäumten Straßen, Theater und fünfzehn
byzantinischen Kirchen machen Jerash nach Petra zum
zweitwichtigsten historischen Reiseziel.
Wegbeschreibung
Fahren Sie den Amman-Jerash Highway entlang nach Norden.
Folgen Sie den Schildern. Madaba liegt knapp 45 Autominuten
von Amman entfernt.
Der ovale Platz in Jerash �
Die so genannte Kathedrale in Jerash
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PETRA
Zu Lebzeiten Jesu und seiner Apostel lag im Süden
Jordaniens eines der wichtigsten Handelszentren am
östlichen Mittelmeer. Petra war eine riesige Stadt, die von
den Nabatäern aus dem Felsen geschlagen worden war.
Während der nabatäischen Herrschaft vom 3. Jahrhundert
v. Chr. bis zum frühen 2. Jahrhundert n. Chr. erlebte Petra
seine Blütezeit, bis es vom römischen Kaiser Trajan besetzt
wurde.
Petra wird auch im Alten Testament erwähnt. Zwei der
verwendeten Namen sind Sela und Jokteel (2. Könige
14:7). Während ihres Auszugs aus Ägypten kamen Mose
und die Israeliten durch das Gebiet nahe Petra in Edom.
Überlieferungen von Einheimischen zufolge ist die Quelle
in Wadi Musa (Tal Mosis) vor den Toren von Petra der Ort,
an dem Moses auf einen Felsen schlug, aus dem dann Wasser
sprudelte (4. Mose 20:10-11). Der Bibel zufolge durfte Moses
das Heilige Land nicht betreten, sondern nur vom Berg Nebo
aus einen Blick darauf erhaschen, weil er, nicht wie von Gott
befohlen, mit dem Felsen gesprochen, sondern mit seinem
Stab darauf geschlagen hatte (4. Mose 20:12-24). Aaron, der
Bruder von Moses und Miriam, der von Gott als Prophet
Mosis ernannt worden war, starb in Jordanien und wurde
in Petra am Berg Gor, dem heutigen Berg Aaron (oder „Jabal
Harun“ auf Arabisch) begraben. Auf dem Gipfel des Berges
wurde zu Aarons Gedenken eine byzantinische Kirche und
später ein islamischer Schrein gebaut, der heute Pilger aus
aller Welt anlockt. Aaron war der erste in der Bibel genannte
Hohepriester. Man erinnert sich seiner ob der wunderschönen
Segnung, die er seinem Volk von Gott überbrachte:
„Der Herr segne dich und behüte dich; der
Herr lasse sein Angesicht leuchten über
dir und sei dir gnädig, der Herr hebe sein
Angesicht über dich und gebe dir Frieden.“
(4. Mose 6,24-26)
Petra stellte höchstwahrscheinlich die letzte Etappe der
drei Könige dar, die Weihrauch, Gold und Myrrhe nach
Bethlehem brachten, um das Jesuskind zu ehren (Matthäus
2:1-12). König Aretas (Korinther 11:32) war ein nabatäischer
König, der über Petra herrschte.

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Wegbeschreibung
Fahren Sie den Desert Highway entlang nach Süden. Biegen
Sie nach 200 Kilometern rechts ab, und folgen Sie den
Wegweisen in die Stadt. Petra liegt rund 3 Autostunden von
Amman entfernt.
Die monolithische Spitze des Klosters (Ad-Deir) in Petra
( Links außen ): Das Schatzhaus oder “Al-Khazneh” in Petra
Das Grab Aarons �
SCHON GEWUSST?
Hinweise auf die Anwesenheit
der Nabatäer in Petra
wurden bereits weniger, und
als sich das Christentum im
byzantinischen Reich ausbreitete,
wurde Petra der Sitz
eines Bistums. Eines der Gebäude,
das Urnengrab, wurde
zu einer Kirche umgebaut.
Bei jüngsten Ausgrabungen
wurden drei weitere Kirchen
gefunden. Eine von ihnen hat
bunte Mosaikböden.
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DAS TOTE MEER UND DIE HÖHLE DES LOT
Seine eindrucksvolle Landschaft und die seine spirituelle
Bedeutung machen das Tote Meer zu einem der spektakulärsten
Orte auf diesem Planeten. In der Bibel wird es als „Meer von
Araba“, „Salzmeer“ oder „Meer im Osten“ bezeichnet. In
mittelalterlichen Texten taucht es als „Teufelsmeer“ auf, doch die
arabischen Völker nennen es seit jeher „Bahr Lut“ (das Meer des
Lot).
Die berüchtigten Städte Sodom und Gomorrha sowie zahlreiche
andere Orte in der Ebene des Toten Meeres kamen immer wieder
in den dramatischen und mitreißenden Geschichten des Alten
Testaments vor. Schon bald nachdem Abraham und sein Neffe
Lot in der Ebene des Toten Meeres ankamen, trennten sie ihre
Herden und ihr Volk und gingen eigener Wege (1. Mose 13:1-13).
Gott sagte, er würde die Städte Sodom und Gomorrha vernichten,
da ihre Einwohner böse und arrogant seien, doch Abraham bat
Gott darum, dass Lot und alle anderen rechtschaffenen Menschen
verschont bleiben sollen. Als sie die brennende Stadt Sodom
verließen, missachtete Lots Frau Gottes Gebot, sich nicht nach
der Stadt umzudrehen, und erstarrte daraufhin zur Salzsäule.
(1. Mose 19:26). Lot und seine zwei Töchter überlebten und
retteten sich in eine Höhle nahe der Kleinstadt Zoar (heute Safi).
Bald darauf brachten Lots Töchter der Bibel zufolge Söhne zur
Welt. Ihre Nachfahren waren das Volk der Ammoniter und der
Moabiter, deren Königreiche im Zentrum des heutigen Jordanien
lagen.
Im Neuen Testament wird die Zerstörung Sodoms und Gomorrhas
als Beispiel für die Qual im ewigen Feuer angeführt (Judas 1:7).
Wenn Jesus über das menschliche Verhalten sprach, erinnerte
er an die Zerstörung Sodoms und Gomorrhas und warnte, man
möge sich an Lots Frau erinnern, und dass es so „auch [...] an
dem Tage [gehen wird], wenn der Menschensohn wird offenbar
werden“. Damit wollte er sagen, dass
das Schicksal des Einzelnen davon
abhängen werde, ob er materiellen
Besitz oder das Gottes Reich wählen
würde (Lukas 17:28-32).
Auch wenn dies nie bewiesen
wurde, so geht man davon aus,
dass es sich bei den Städten Sodom
und Gomorrha um die antiken
befestigten Städte Bab ad-Dhra’
und Numeira in der südöstlichen
Zentralebene des Toten Meeres
handelt, von denen heute nur
noch Ruinen vorhanden sind. In
beiden finden sich Hinweise auf eine Zerstörung durch Feuer in
der frühen Bronzezeit, nach der sie nie wieder besiedelt wurden.
Die drei anderen in der Ebene befindlichen Städte waren „Adma,
Zebojim und Bela, das ist Zoah“ (Genesis 14:2). Die Überreste dieser
Orte liegen immer noch in der Nähe des Toten Meeres verborgen.
Zu den Relikten aus anderen Städten aus der Bronzezeit gehören
weitläufige Begräbnisstätten mit Tausenden von Gräbern. Sie
wurden am Rande der gespenstischen Ebene des Toten Meeres
gefunden, in Orten wie Feifeh, Safi, Khneizira und anderen. Die
Ereignisse im Leben Abrahams und Lots fanden wahrscheinlich
in der frühen oder mittleren Bronzezeit (etwa 2500-1500 v. Chr.)
statt.
Während der frühchristlichen Zeit im 6. Jahrhundert n. Chr.,
also mehr als 2.000 Jahre nach der Zerstörung Sodoms und
Gomorrhas und der Flucht Lots und seiner Töchter, war die
Gegend des heutigen Jordanien mit christlichen Klöstern und
Kirchen übersät.

Auf einem Hügel über der Stadt Zoar (des heutigen Safi)
bauten byzantinische Christen eine Kirche und ein Kloster
zu Ehren des Lot. Der Komplex wurde um die Höhle herum
gebaut, in der Lot und seine Töchter Zuflucht gefunden
hatten. Inzwischen wurde der Klosterkomplex vollkommen
ausgehoben und kann heute problemlos besichtigt werden.
Irgendwo in der Küstenebene des Toten Meeres befindet
sich das Salztal, wo König David „achtzehntausend
Edomiter tötete“ (2. Samuel 8:13). Bei der Wüste von
Araba, die in der Bibel als „Wildnis“ (Deuteronomium 1:1)
bezeichnet wird, handelt es sich um die halbtrockene
Region im Süden Jordaniens zwischen dem Toten Meer
und dem Golf von Aqaba, die heute als Wadi Araba
bekannt ist.
Der gesamte östliche Küstenstreifen des Toten Meeres,
vom Jordan im Norden, vorbei an den hervorragenden
neuen Hotels, Ferienanlagen, Kureinrichtungen und
Thermalquellen, bis hin zur breiten Ebene am
Südende mit ihren natürlichen Salzformationen,
ist von der Mitte und dem Süden Jordaniens
aus leicht über das hervorragende Straßennetz
erreichbar.
Wegbeschreibung
Fahren Sie den Airport Highway entlang, bis Sie
die Schilder zum Toten Meer sehen. Biegen Sie
rechts ab, und folgen Sie der Ausschilderung.
Die Höhle des Lot liegt etwa eineinhalb
Autostunden vom Toten Meer entfernt.
Eine Steinformation in der Nähe
des Toten Meeres hält man für
die Salzsäule, in die einst Lots
Frau verwandelt wurde.
�
� Die Höhle des Lots
SCHON GEWUSST?
Als sie die brennende Stadt
Sodom verließen, missachtete
Lots Frau Gottes Gebot,
sich nicht nach der Stadt
umzudrehen, und erstarrte
daraufhin zur Salzsäule.
(Genesis 19:26). Lot und
seine zwei Töchter überlebten
und retteten sich in eine
Höhle nahe der Kleinstadt
Zoar (heute Safi).
Im 1. Buch Mose spricht Gott
vom Jordantal um das Tote
Meer als „Garten des Herrn“,
und es wird vielfach mit dem
Garten Eden gleichgesetzt.
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DER KÖNIGSWEG
Der Königsweg ist die älteste durchgehend benutzte
Kommunikationsroute der Welt. Einst verband er Baschan,
Gilead und Ammon im Norden mit Moab, Edom, Paran und
Midian im Süden. Abraham, ein gemeinsamer Patriarch der
Juden, Christen und Muslime, der durch den Norden, die Mitte
und den Süden des heutigen Jordanien reiste, nutzte diese
Route ganz sicher auf seinem Weg von Mesopotamien nach
Kanaan. In der Bibel wird der Königsweg zum ersten Mal im
1. Buch Mose (20:17) erwähnt, als Mose sein Volk durch den
Süden Jordaniens führt.
Mose fragte den König von Edom, ob er und sein Volk „entlang
der Königstraße“ nach Kanaan gehen dürfe, doch seine Bitte
wurde abgewiesen.
Der Königsweg wird ebenfalls in einer früheren Geschichte
im 1. Buch Mose (14:5-8) erwähnt, im Zusammenhang mit
den vier Königen aus dem Norden, die Sodom und Gomorrha
und die drei anderen Städte der Ebene angriffen: Heschbon
(Hisban), Medaba (Madaba) und Kir Moab (Kerak).
Sie nahmen Abrahams Neffen Lot gefangen, doch das führte
nur dazu, dass sie von Abraham verfolgt und schließlich
geschlagen wurden. Heute ist der Königsweg eine gut
ausgebaute malerische Route, die sich auf und ab durch das
Zentrum des jordanischen Hochlands windet und dabei einige
der beeindruckendsten Landschaften und wichtigsten antiken
Stätten des Landes passiert.
Der Königsweg ist die älteste durchgehend
benutzte Kommunikationsroute der Welt.
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Sonnenuntergang am
Königsweg

HISBAN
Hisban liegt am Rand des Hochlandplateaus und überblickt
die nördlichste Spitze des Toten Meeres und das untere
Jordantal. Der Amorriterkönig Sihon regierte das Gebiet
im Zentrum Jordaniens von seiner Hauptstadt Heschbon
(einer der in der Ebene gelegenen Städte) aus. Heschbon
wurde inzwischen dank der Namensähnlichkeit als das
heutige Hisban identifiziert (4. Mose 21:26). Im Hohelied
Salomons (7:5) heißt es „… deine Augen sind wie die Teiche
von Heschbon“.
Unter römisch-byzantinischer Herrschaft wurde Heschbon
befestigt und in Esbus umbenannt. Hisban war zudem ein
wichtiges Ziel auf der Pilgerroute der frühen Christen von
Jerusalem über den Jordan zum Berg Nebo. Das heutige
Dorf Hisban ist die erste größere Ausgrabungsstätte auf
dem Königsweg südlich von Amman. Einige Experten
glauben allerdings, dass es sich beim nahe gelegenen Tell
Jalul um das alte Heschbon handelt. Beide Orte liegen
rund 20 Autominuten von Amman entfernt, und ihre
Ausgrabungsstätten können leicht besichtigt werden. Die
ausgegrabene Gegend von Hisban wurde mit Schildern und
Wegen versehen, die es den Besuchern erlauben, ihre vielen
antiken Überreste aus dem Eisenzeitalter, der griechischrömischen
und der byzantinischen Herrschaft sowie aus
dem islamischen Zeitalter im Mittelalter zu besuchen.
Wegbeschreibung
Nehmen Sie die Naur Road vom Dead Sea Highway. Hisban
liegt ca. 30 Autominuten von Amman entfernt.
SCHON GEWUSST?
Während des 1. Jahrhunderts
v. Chr. verband der Königsweg
die Königreiche von Edom,
Moab und Ammon. Mehrere
Jahrhunderte später nutzten
die Nabatäer diese Straße als
Handelsroute für Luxusgüter
wie Weihrauch und Gewürze,
die aus dem Süden der Arabischen
Halbinsel eingeführt
wurden. Als die Römer die
Gegend einnahmen, bauten
sie die Straße um, damit
sie ihren Standards für den
Transport von Truppen entsprach,
und gaben ihr den
Namen Via Nova Traiana. Für
Christen wie für Muslime
stellt der Königsweg eine
wichtige Pilgerroute dar.
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22
AMMAN
Die jordanische Hauptstadt wird in der Bibel unter dem Namen
Rabath Ammon erwähnt, und zwar in der Geschichte des als
Riesen bezeichneten Amurriterkönigs Og, dessen eisernes
Bett in Rabath Ammon aufbewahrt wurde. (Deuteronomium
3:11). Die Stadt war auch unter dem Namen Philadelphia
bekannt, den sie im 3. Jahrhundert v. Chr. in Anlehnung an
den ptolemäischen Herrscher Philadelphus erhielt.
Im heutigen Amman stehen noch zahlreiche bedeutende
Ruinen, unter anderem das römische Theater, ein römischer
Tempel sowie zahlreiche byzantinische Kirchen. Das
archäologische Museum in der Zitadelle beherbergt eine der
exquisitesten Sammlungen antiker Artefakte im Nahen Osten,
unter anderem einige Schriftrollen vom Toten Meer.
Die moderne Hauptstadt ist bekannt für ihre hervorragende
Infrastruktur, ihre Museen und ausgezeichneten Geschäfte,
Gourmetrestaurants, Luxushotels und Freizeitangebote.
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Der Umayyadenpalast auf
der Zitadelle von Amman
AQABA
Der erste Ort im südlichen Jordanien,
der im Zusammenhang mit
dem Auszug aus Ägypten genannt
wird, ist Ezjon-Geber (4. Mose 33-
35). Ezjon-Geber und Elat (oder
Eloth) waren Hafenstädte in der
Nähe von Aqaba am Roten Meer.
Am bekanntesten sind sie für die
Rolle, die sie während der Eisenzeit
spielten, einige Jahrhunderte nach
dem Auszug aus Ägypten. Sie werden im Zusammenhang mit
König Salomon, der Königin von Saba und den immer wieder
aufflammenden Kriegen zwischen den Königen von Juda und
Edom (Deuteronomium 2:8, 1. Könige 9:26, 2. Könige 14:22)
erwähnt. In jüngerer Vergangenheit wurden in Aqaba die
Überreste der ältesten als solche erbauten Kirche der Welt
gefunden. Das am Roten Meer gelegene Aqaba ist die einzige
Seehafenstadt Jordaniens. Aqaba ist ein beliebter Urlaubsort,
weltbekannt für seine ruhigen Strände, einzigartigen Tauchmöglichkeiten,
Abenteuersportangebote, Antiquitätenläden
und sein großes Angebot an Hotels und Einkaufszentren.
Wegbeschreibung
Fahren Sie den Desert Highway entlang nach Süden. Aqaba
liegt 325 Kilometer oder 4 Autostunden südlich von Amman.
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Bei Ausgrabungen in Aqaba
wurden die Überreste der
bisher ältesten zweckgebauten
Kirche der Welt
gefunden.

Danksagung
Als Ergebnis der fortwährenden Koordination und Kooperation zwischen der Royal Commission of the Baptismal Site (königliche
Kommission für die Taufstelle Jesu) und der Gemeinschaft der Christen, hat seine königliche Hoheit Prinz Ghazi Bin Mohammad,
Vorsitzender des Kuratoriums der Taufstelle, zahlreiche Dankesbriefe von der römisch-katholischen und der griechisch-orthodoxen
Kirche erhalten. Es folgen einige Zitate aus diesen Danksagungen:
„Eure Königliche Hoheit,
uns ist bewusst, dass es nicht einfach ist, den genauen Taufort Jesu zu
ermitteln. Doch wenn wir die Verse der Heiligen Schrift sowie der
Geschichte und die heilige Tradition der orthodoxen Kirche genauer
untersuchen, können wir den Ort im Ostjordanland, in dem unser Herr
Jesus Christus von Johannes dem Täufer getauft wurde, identifizieren. Er
befindet sich am Ostufer des Jordans gegenüber von Jericho, etwa sieben
Kilometer von der Stelle entfernt, an der der Fluss ins Tote Meer mündet.
Dies verdeutlicht, dass der Ort der Taufe Jesu Christi, unseres Herrn und
Erlösers, im Gebiet des Haschemitischen Königreichs Jordanien liegt,
nämlich am Ostufer des Flusses.“
Erinious I.
Patriarch der Heiligen Stadt
„Wir sind außer uns vor Freude, dass man uns immer wieder und
uneingeschränkt Aufmerksamkeit schenkt, mit dem Ziel, Licht auf den
genauen Taufort Jesu zu werfen, den tugendsamen Ort, an dem Jesus
von Johannes dem Täufer getauft wurde, und die Heilige Stätte, die das
hochherzige Leben verkörpert. An diesem Ort verweilt der Ewige Geist,
der denen, die an Jesus Christus glauben, seit jeher Leben schenkt. Diese
Stelle ist der Ort, an dem die Menschen Gott nahe sein können, hier
sind Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft miteinander verwoben.
Alle Zeitalter der Geschichte werden hier in den spirituellen Atem des
Glaubens verwandelt und nisten sich tief in den Herzen der Gläubigen
aller Zeitalter und Generationen ein … Die antiken Funde, die kürzlich
auf jordanischem Gebiet entdeckt wurden, stammen aus der Zeit der
ersten christlichen Traditionen und geben dem Ort historischen Wert.“
Bishop Salim Sayegh
Stellvertretender Bischof und Generalvikar in Jordanien
Michel Sabbagh
Patriarch der römisch-katholischen Kirche von Jerusalem
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Biblische Reiserouten
Eintägige Reise:
1. Tag. Stadtrundfahrt durch Amman (Archäologisches Museum), Madaba, der Berg
Nebo, Bethanien jenseits des Jordan
Dreitägige Rundreise:
1. Tag. Amman, Jerash und Umm Qais – Übernachtung in Amman
2. Tag. Madaba, der Berg Nebo, Bethanien, das Tote Meer – Übernachtung in Amman
3. Tag. Petra – Übernachtung in Petra
Fünftägige Reise:
1. Tag. Umm Qais, Jerash – Übernachtung in Amman
2. Tag . Bethanien jenseits des Jordan, Madaba, der Berg Nebo – Übernachtung in Amman
3. Tag. Mukawir, Umm Ar-Rasas, Kerak – Übernachtung in Petra
4. Tag. Petra, Sila’ (nachmittags), die Höhle des Lot – Übernachtung in Amman
5. Tag. Amman: Zitadelle, dasRömische Theater, Museen
Achttägige Reise:
1. Tag. Jerash, Ajlun, Pella und Umm Qais – Übernachtung in Amman
2. Tag. Stadtrundfahrt durch Amman, Wüstenschlösser – Übernachtung in Amman
3. Tag. Madaba, der Berg Nebo, Kerak – Übernachtung in Petra
4. Tag. Petra – Übernachtung in Petra
5. Tag. Wadi Rum – Übernachtung in Wadi Rum
6. Tag. Aqaba – Übernachtung in Aqaba
7. Tag. Die Höhle des Lot, Lots Frau und das Tote Meer – Übernachtung am Toten Meer
8. Tag. Bethanien jenseits desJordan – Rückkehr nach Amman
Weitere Routen finden Sie auf unserer Website: www.visitjordan.com

Jordan Tourism Board
Tel: +962-6-5678444
Fax: +962-6 5678295
P.O.Box 830688 Amman
11183, Jordanien
E-Mail: info@visitjordan.
comInternet:
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