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64 IV. Von Bombay bis Peshawar,
vom Gewinn an das Pinjra-Pol abzugeben sich verpflichtet
haben. Nur als einen schlechten Witz kann man es an­
sehen, wenn in Büchern erzählt wird, dass die Tierhospitäler
auch eine Abteilung für Insekten hätten, und dass Neger ge­
halten würden, um denselben ihre Köpfe als Weide darzu­
bieten. Die Hindus versicherten mir, dass dergleichen nie
vorgekommen, und doch hatte einmal ein Missionar in
Bombay die Stirn, mir gegenüber zu behaupten, dass die
Sache auf Wahrheit beruhe, worauf wir später noch zurück­
kommen werden. Vorläufig sei nur bemerkt, dass alles, was
die Missionare von Indien erzählen und schreiben, sehr mit
Vorsicht aufzunehmen ist. Ihr gewöhnlicher Kunstgriff be­
steht darin, ganz seltene Ausnahmefälle so in den Vorder­
grund zu stellen, dass dieselben als die Regel erscheinen,
wodurch dann ein ganz verzerrtes Bild des indischen Volks­
lebens entsteht.
Wir beschlossen den Morgen mit einem Besuche bei
den Sädhu's, worunter eine Art indischer Mönche zu ver­
stehen ist, die in einem wohlfundierten Kloster zusammen­
leben. Sofort wurde in einer geräumigen Halle eine Ver­
sammlung derselben veranstaltet, zu der sich wohl 50 bis 60
einfanden, von welchen jedoch kaum einer oder der andere
ein noch dazu sehr kümmerliches Sanskrit sprach. Die in­
dischen Pandits sprechen von diesen wohlgenährten Müssig-
gängern mit Verachtung und mögen wohl Recht darin haben.
Am Nachmittage hatten wir zwei grosse Versammlungen
hintereinander, die eine mit Pandits, in der Sanskrit gesprochen
wurde, die andere in einem Klub, wo in englischer Sprache
mancherlei Themata berührt und namentlich Aufschluss über
das Erziehungswesen in Europa verlangt wurde. Dann
wurden Lieder aus Gitagovinda und anderen Dichtungen
gesungen und mit den nationalen Instrumenten begleitet. Für
den Abend entschuldigten sich meine Freunde, weil sie einem
Diner ihrer Kaste beiwohnen mussten. Ich bat, mir den