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62 IV. Von Bombay bis Peshawar.
gegenüber auf der andern Seite der Kette steht mit dem
Muster in der Hand ein Mann, auf dessen Kommandoworte
die Knaben abwechselnd kurze buntfarbige Wollten durch
die Kette flechten, sodass die Enden der Fäden nach ihnen
zu herausstehen und eine rauhe, wollige Masse bilden, welche
nachmals glatt geschoren als die rechte Seite des Teppichs
die schönsten Muster zeigt. Teppiche wie Schnitzereien
wurden auf Bestellung für Amerika und andere Gegenden
angefertigt. Die Preise waren so hoch, dass wir darauf ver­
zichteten, irgend etwas anzukaufen. Der noch jugendliche
Besitzer, in dem ich durch einige Fragen den von Freund
Garbe beschriebenen Jüngling wiedererkannte, schien auch
gar nicht zu erwarten, dass wir etwas erstanden. Wie
üblich, legte,er uns zum Schluss das Fremdenbuch vor, in
dem wir das. Vergnügen, mit welchem wir in der Tat die
Arbeiten besichtigt hatten, r gerne bescheinigten. ,
Von hier ging's zu dem Pinjra-Pol („Käfigbrücke") ge­
nannten Tierhospitale, wie deren in Bombay, Ahmedabad
und manchen anderen Städten Indiens bestehen. Diese mehr
der Absicht als der Wirkung nach anerkennenswerten Institute
haben den Zweck, kranke und alte Tiere bis an ihr Ende zu
verpflegen, sowie auch, gesunde, namentlich. Kühe, den
mohammedanischen Schlächtern abzukaufen und so am Leben
zu erhalten. Man findet in denselben meist Pferde und Kühe,
Ziegen und Hunde. In Bombay bemerkten, wir in dem
Hospital einen Wagen mit aufgesetztem Käfige, in dem sich
mehrere Affen befanden. Es waren dies, bösartige Tiere,
welche von den Familien, die sie hielten, eingeliefert wurden
und bestimmt waren, in den Wald abgeführt und dort los­
gelassen ,zu werden. Der strenggläubige Hindu tötet kein
Tier, auch kein Insekt, ja nicht einmal eine Schlange. Trifft
er eine solche an Orten,. wo sie gefährlich werden kann, so
fängt er sie ein und transportiert sie in eine Gegend, wo
sie nach seiner Meinung unschädlich ist, um, sie. dort in