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Examen. Kronjuwelen. Dhruva's Heim. Musikmeister. 53
wurde, will aber doch bemerken, dass die Schilderungen, welche
mir von der Reise eines englischen Prinzen und der Herren
in seinem Gefolge gemacht wurden, mitunter einigermassen
an das aus Cicero bekannte Auftreten des Verres in Sicilien
erinnerten.
Mit besonderem Interesse folgten wir noch in Baroda
einer Einladung Dhruvas in sein Haus, um so lieber, als die
indischen Gelehrten nicht immer gern Besucher bei sich
empfangen. Hier, wie später noch oftmals, wurde ich an
das Wort des wackeren Javeriläl erinnert: simplicity is the
type of our life. Wir trafen eine Einfachheit der Ausstattung
an Möbeln und dergleichen an, wie sie bei uns etwa im
Mittelalter die Regel gewesen sein mag. Auch Frau Dhruva
mit den Kindern erschien, während wir über den Gang hin
andere weibliche Gestalten halb sichtbar nach indischer Ge­
wohnheit auf der Erde sitzen sahen. Es ist charakteristisch
für die Inder, dass sie überall, im Hause wie im Freien, sich
ohne Umstände auf die Erde setzen, welche freilich durch
ihre grosse Trockenheit dafür ganz anders geeignet ist, als
bei uns. Noch ein anderer Gast stellte sich bei Dhruva ein,
ein indischer Musikmeister, ein ernster Mann, der seiner
Kunst mit grosser Hingabe obzuliegen schien. Er überreichte
ein Werk von sich über die Theorie der indischen Musik
auf Hindostani mit eingeflochtenen Stellen aus Sanskrit­
gedichten, sprach aber leider weder Englisch noch Sanskrit,
sodass die Unterhaltung mit ihm sehr beschränkt war. Indes
bestätigte der Eindruck seiner gediegenen, wissenschaftlich
ernsten Persönlichkeit die schon früher von mir gefasste
Überzeugung, dass in der indischen Musik viel mehr liegt,
als unser ungeschultes Ohr herauszuhören vermag. Sie
besitzt eine komplizierte Theorie, und die Hingebung, mit
der ich oft Musikstücke aufführen hörte, scheint dafür zu
zeugen, dass sie in ihrer Art ebenso sehr wie unsere Musik
imstande ist, die Seele eines Menschen auszufüllen.