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212 VIII. Von Bombay nsch Ceylon.
Ehren eine Versammlung von Pandits an, begleitete uns durch die
Stadt, zu den Gärten und zu dem berühmten Saiiga, d. h. dem
Zusammenflusse der Flüsse Muta und Mula. Das Endziel
unserer Wanderung war dann wiederholt der im Süden der
Stadt gelegene Pärvati-Hügel mit einem Tempel der Durgä
oder Pärvatt, auch Gauri genannt, der Gemahlin des Civa.
Von der Höhe geniesst man eine herrliche Aussicht auf die
Stadt und weite.Umgegend. Hier sassen wir lange Stunden
und führten manches angenehme Gespräch. Apte als gebil­
deter und gelehrter Mann hatte natürlich keine andere Reli­
gion als den Vedänta, erklärte aber, ähnlich wie Telang in
Bombay, um seiner Familie willen an dem Kultus der Götter­
bilder festzuhalten. Für ihn seien alle Götterbilder nur Inkar­
nationen des Ätman, aber er hüte sich, ein Gemüt irre zu
machen, welches sich nicht zur Reinheit dieses Standpunktes
zu erheben vermöge. Hier wie so oft hatte ich den Ein­
druck, dass der denkende Teil der Bevölkerung in Indien
ebenso gut wie in Europa den Priesterlehren frei gegenüber­
steht, aber nur um der Familien willen nicht auf den Götter­
kultus verzichtet, wie wir nicht auf die kirchliche Trauung,
Taufe und Beerdigung, auch wenn wir uns von allen aber­
gläubischen Vorstellungen frei gemacht haben.
Es war Nacht geworden, als wir den Parva/z-Hügel
verliessen und den Rückweg durch die Stadt antraten. Hier
war gerade das Holt genannte Volksfest im Gange. Auf
der Strasse vor den Häusern waren kleine Scheiterhaufen
mit hellem, flammendem Feuer zu sehen; fröhliche Gestalten
sassen oder standen um dieselben herum und warfen Blumen
oder Körner in die Flamme. Andere zogen in Gruppen um­
her und trieben allerlei Mutwillen. Ein Hauptspass bestand
darin, dass man sich gegenseitig mit Erde bewarf; viele
trugen, um die Kleider zu schonen, einen sackartigen Über­
wurf, welchem die Spuren der auf den Eigentümer gewor­
fenen Erdschollen ein buntscheckiges Ansehen gaben. Das