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Programm der Theosophisten. Apte in Poona. 211
jicher Konstruktion aufbewahrt. Eine weitere Abteilung des
viele Baulichkeiten umfassenden Instituts ist die Änandä-
grama-Presse, welche jahraus jahrein mit der Herausgabe
der entsprechenden Werke beschäftigt ist. Andere Räume
enthielten Hörsäle und Wohnungen für die zahlreichen Mit­
arbeiter, boten auch sonst armen Gelehrten ohne Entgelt
ein zeitweiliges Unterkommen.
In Bombay hatte ich mit dem alten frommen Apte und
seinen Pandits eine Zusammenkunft gehabt, war, wie nach
solchen Besuchen üblich, mit herrlichen, über Schultern und
Brust herabhängenden Blumenkränzen, den zugehörigen
Blumensträussen in der einen und dem Rosenöltropfen in
der anderen Hand verabschiedet worden, hatte mich aber
auch dadurch nicht übel empfohlen, dass ich auf die ganze,
zur Ansicht vorgelegte Änandäcrama-Serie subskribierte, deren
Fortsetzungen ich noch gegenwärtig regelmässig von Freund
Apte beziehe, dem jüngeren natürlich, den sein Onkel zum
Erben des ganzen Unternehmens einsetzte, als er vor einigen
Jahren aufhörte sterblich zu sein. Kurz vorher noch hatte
er sich, wie viele fromme Inder im Alter pflegen, zum
Sannyäsin (Entsager) gemacht, hatte, der Sitte gemäss, einen
neuen Namen angenommen und wurde dementsprechend
nach dem Tode nicht verbrannt, sondern, was nur bei
Sannyäsins und ganz kleinen Kindern Brauch ist, begraben.
Beide machen eine Ausnahme von der Sitte des Verbrennens,
die einen, weil sie noch nicht,, die anderen, weil sie nicht
mehr als Menschen gelten. So ruht denn Apte inmitten der
geistigen Schätze, die er selbst in Poona aufgestapelt, und
die jetzt nach und nach, dank der Betriebsamkeit des Neffen,
ihren Weg in alle Welt finden.
Dieser Neffe traf uns also auf dem Bahnhofe zu Poona
und stellte sich für die Tage unseres Aufenthalts ganz zur
Verfügung. Sein Wort hat er treulich gehalten. Er zeigte
uns das gesamte Änandäcrama-Institut, beraumte dort uns zu
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