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198 VII. Von Calcutta nach Bombay,
was die niedlichen Füsschen, die jedem derselben einge-
meisselt sind?" — „Diese Denkmäler bezeichnen die Stelle,
wo eine Witwe sich lebend mit ihrem verstorbenen Gatten
hat verbrennen lassen." — „Also eine Satt," ergänzte ich,
„oder, wie der Engländer in seinem Jargon sagt, eine Suttee."—
Das Wort satt bedeutet, wie schon oben bemerkt wurde,
„die Seiende", „die Gute", d. h. die Frau, welche ihrem Gatten
in den Tod folgt, dann auch den Akt der Witwenverbrennung und
endlich die Stelle, wo einesolche Verbrennung stattgefunden hat.
Wir wanderten weiter fort über die Stätte des alten
Ujjayini, und überall bemerkten wir durch die mit Rasen und
Buschwerk überdeckte Bodenfläche hindurch eigentümliche
Bildungen, welche für künftige Ausgrabungen ein lohnendes
Objekt sein werden und einstweilen der kombinierenden
Phantasie viele Unterhaltung boten. Wir gelangten zu einer
Anhöhe mit schönem Blick auf die in der Tiefe unten dahin-
fliessende Ciprä, und hier oben stand das einzige, irgend
einem Zufalle seine Erhaltung verdankende Haus der alten
Stadt, heute ohne erkennbaren Grund das Haus des Bhar-
trihari genannt. Es mochte einer jener von Kälidäsa ge­
feierten Paläste gewesen sein mit flachem Dach, mit ge­
räumigem Hofe, aussichtsreichen Terrassen, das Ganze durch
eine wohl erhaltene Mauer nach aussen hin abgeschlossen und
verwahrt. Wir traten in den Hofraum durch ein Tor, dessen
oberen Abschluss ein mächtiger Stein bildete. Ein durch­
wachsender Baum hatte ihn in der Mitte gesprengt, aber die
beiden Stücke lehnten gegen einander und schützten sich so
gegenseitig vor dem Herabfallen. Vom Hofe aus eröffnete
sich eine herrliche Aussicht auf die in der Tiefe strömende
Qiprä und das jenseitige Land. Nach der bevorzugten Lage
durften wir schliessen, dass das erhaltene Haus eines der
vornehmsten der Stadt gewesen sein muss. Dem entsprach
auch sein Aufbau in mehreren, teilweise erhaltenen Etagen,
von denen die eine, durch eindringende Erdmassen ver-