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186 VII. Von Calcutta nach Bombay.
sind sehr achtbare Forscher auf dem Gebiete der indischen
Philologie, aber ein tieferes Verständnis für die Philo­
sophie der Inder kann ich weder dem einen noch dem an­
dern zusprechen, so sehr sie sich auch beide um dieselbe
bemüht haben. Ihre persönliche Erscheinung war so ver­
schieden wie möglich: Mr. Gough, ein hochgewachsener,
wohlbeleibter Engländer, immer vergnügt, lachend und jovial,
während Thibaut ein ernstes und in sich gekehrtes Wesen
zeigte. Thibaut erzählte mir, dass er täglich vier Stunden
zu unterrichten habe. Hiernach werden, wie es scheint, die
in Indien wirkenden Professoren zwar viel höher bezahlt, aber
auch viel mehr ausgenutzt, als ihre deutschen Kollegen.
Ich beeilte mich, der Familie Thibaut, ehe wir beim
Abendessen im Hotel zusammentrafen, noch meinen Besuch
zu machen, und so setzten wir uns auch zu den Mahlzeiten
an einem isolierten Tische zusammen. Unsere Auffassungen
von Indien waren sehr verschieden. Thibaut segnete die
englische Fremdherrschaft, da durch sie erst Ordnung und
Zustände, mit denen sich leben lasse, ins Land gebracht
worden seien. Auch die Schönheit des Landes fand in ihm
keinen rückhaltlosen Bewunderer. So stehe Indien, meinte
er, darin gegen Europa zurück, dass es zwar Gartenblumen,
aber keine wilden Blumen habe, eine Behauptung, die in
dieser Ausdehnung doch wohl nicht verstanden sein wollte;
denn wo es keine wilden Blumen gibt, woher sollen da die
Gartenblumen kommen? Oder haben vielleicht erst die Eng­
länder diese hereingebracht, sodass die in der altindischen
Poesie so häufigen, vom Himmel herabfallenden Blumen­
regen von irgend einem anderen Planeten herabgekommen
wären? — Noch schwerer wurde es mir, mich mit Mrs.
Thibaut zu verständigen. Wenn wir auf die Eingeborenen
zu sprechen kamen, so äusserte sie sich in so scharfer, weg­
werfender Weise, dass ich auf Grund meiner persönlichen
Erfahrungen nicht umhin konnte, ihr entschiedener entgegen-