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Professor Rämamicra. Govind Das. Die Theosophisten. 141
Govind Das führte uns in sein von einem schönen
Garten umgebenes Haus ein. In einem der Zimmer waren
die Hochzeitsgeschenke ausgestellt, welche eine Neuvermählte
aus der Familie erhalten hatte, und wir bemerkten mit Ver­
wunderung anstatt der bei uns üblichen Statuen, Uhren,
Lampen und Prunkstücke eine Sammlung von Säcken mit
mancherlei Getreide, Schalen mit Früchten und ähnlichen
Naturgaben, die zum Teil wohl eine symbolische Bedeutung
haben mochten. Weiter führte er uns in seine Bibliothek;
rings an den Wänden standen die Bücher, während fast der
ganze Innenraum des Zimmers von einem sehr langen und
breiten Arbeitstisch nach indischer Weise eingenommen
wurde, nicht um sich daran zu setzen, sondern um darauf
zu sitzen, da er nur um einen Fuss höher als der Boden
und mit grauer Leinwand überzogen ist. Der Arbeitende
sitzt mit untergeschlagenen Beinen auf der Mitte des Tisches,
dessen grosse Breite und Länge es ihm bequem ermöglicht,
mancherlei Bücher um sich herum aufzustapeln. Wie wir
zur Sommerzeit mitunter in Hemdärmeln bei der Arbeit
sitzen, so macht auch der indische Gelehrte es sich bequem,
indem er das Obergewand bis an den Gürtel herunterstreift,
und so mit völlig nacktem Oberkörper dasitzt. So interessant
dieses alles für uns war, so wenig erbaut war ich von der'
Zusammenstellung dieser Bibliothek. Der Vedänta war zu­
meist in seiner spätesten entartetesten Form vertreten, welchem
sich eine grosse Reihe moderner theosophistischer Produkte
anschloss. Denn Freund Govind Das war eifriger Theosophist,
und mit der grössten Ehrfurcht breitete er vor mir mehrere
dicke Bände aus, welche in elegantestem Einbände die
wüsten Phantasien der Madame Blawatski enthielten. Es ist
bedauerlich zu sehen, wie das den Indern einwohnende edle
philosophische Streben durch den überall in Indien grassieren­
den Theosophismus in falsche Bahnen gelenkt wird. Das
Haupt dieser Richtung ist gegenwärtig Colonel Oleott in