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138 V. Von Peshawar bis Calcutta.
fessoren wie Studenten behalten während der Vorlesung ihre
Turbane auf, ziehen hingegen die Schuhe aus und finden es
sehr wunderlich, dass der Europäer die Kopfbedeckung, die
Zierde des Mannes, ablegt, wenn er ins Zimmer tritt, wo es
doch kühler ist als draussen, hingegen die vom Gehen auf
der Strasse bestaubten Schuhe anbehält. Wie sollte man
aber auch in Schuhen bleiben können, ohne den Boden des
Zimmers und die eigenen Kleider beim Sitzen mit unter­
geschlagenen Beinen zu beschmutzen? Denn von Stühlen,
Bänken oder Tischen ist ja keine Rede; der Professor wie
die Studenten ihm gegenüber sitzen mit untergeschlagenen
Beinen auf dem Boden. Wenn nachzuschreiben ist, so tun
sie dies auf der flachen Hand und weisen eine Unterlage,
wenn man sie ihnen anbietet, als unbequem zurück. Die
Pünktlichkeit wird nicht sehr streng beobachtet. Manche
kommen nach Beginn der Vorlesung, andere verlassen sie
vor dem Schlüsse, indem sie geräuschlos eintreten und sich
zu den Füssen des Lehrers niederlassen und ebenso sich
wieder entfernen. Mehr als ein halbes Dutzend waren selten
um einen Lehrer versammelt. Am Schlüsse der Vorlesung
spricht der Lehrer das Wort alam, „genug", manchmal
kommen ihm auch die Schüler zuvor mit dem Ruf alam.
Während im allgemeinen auch die Universität oder viel­
mehr das College (denn university bedeutet in Indien nur
eine examinierende, nicht eine lehrende Korporation) zu
Benares einen englischen Charakter trägt, so ist das einen
Teil derselben bildende Sanscrit College ganz national indisch
geblieben. Die verschiedenen Wissenschaften, Grammatik und
Literatur, Rechtslehre, Philosophie, ja sogar die Astronomie
und die Medizin werden hier auf Grund der alten, ein­
heimischen Lehrbücher vorgetragen. Die völlige Abhängig­
keit vom indischen Altertum, die Lösung jeder Streitfrage
durch Zurückgehen auf die antiken Autoritäten und Dis­
kussionen ihrer Aussprüche erinnert gar sehr an die Lehr-