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112 V. Von Peshawar bis Calcutta.
gestatteten wir ihm einen Sitz in unserem Wagen, waren aber
nachher sehr enttäuscht, als er uhs beim Abschiednehmen um
eine Gabe ansprach und, als das Gegebene ihm zu gering schien,
auf seine Dienste hinwies, die wir gar nicht gefordert und
die er auch nicht geleistet hatte. Denn gleich nachdem wir
den Tempel verlassen, stellten sich unsere beiden Pandits
Rädhägarana und Madhusudana ein und übernahmen unsere
Führung durch die Stadt. Zunächst wurden drei oder vier
sehr wohl unterhaltene Tempel besichtigt; einer derselben war
auf seinem Giebel mit einem ganzen Wald von Statuen ge­
schmückt; Krishna, wie er seine Heldentaten verrichtet oder
vor der tanzenden Rädhä, seiner Geliebten, die Flöte spielt,
trat überall hervor. Ein weiterer Schmuck der Tempel und
Häuser, wenn man ihn so nennen will, bestand in einer Un­
zahl lebender Affen, welche, an den Wänden sich empor­
schwingend und auf den Zinnen und Dächern sitzend, allerlei
Kurzweil übten. Eine ähnliche Belebung einer Stadt durch
Affen, wie hier in Vrindaban, haben wir nur noch in Ayodhyä,
der heiligen Stadt des Räma, wiedergefunden, nachdem man
in Benares die possierlichen, aber bei grösserem Verkehr un­
bequemen Tiere beseitigt und auf einen einzigen Tempel
Durgakund beschränkt hat, den die Engländer zum grossen
Verdruss der Eingeborenen den Monkey Temple nennen.
Lästiger als diese harmlosen Bewohner der Dächer wurde
uns in Vrindaban eine grosse Anzahl von Bettlern; man
merkte wohl, dass man sich in einem von Fremden vielbe­
suchten Wallfahrtsorte befand. Obgleich das Geleit der
beiden Pandits einigen Schutz gewährte, wurden wir beinahe
so sehr wie in Granada und Jerusalem jeden Augenblick
durch Bettler aufgehalten, unter denen manche gesunde und
kräftige Burschen in den besten Jahren waren. Wiederholt
sah ich mich zu Ansprachen genötigt, wie: „Ich gebe den
Alten, den Kranken, den Hülflosen, Dir aber gebe ich nichts."
Diese Worte, im klarsten Sanskrit gesprochen, fanden nicht