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86 IV. Von Bombsy bis Peshswsr.
Rävi genannt, der mittlere von den fünf Zuflüssen des Indus,
welche dem Pendschäb den Namen gegeben haben. Die
indischen Flüsse pflegen in der Regenzeit ihr Bett häufig zu
verändern, und selbst der Ganges wühlt sich immer neue
Wege und gibt dadurch den Besitzern der umliegenden
Felder vielen Anlass zu Streitigkeiten und mühsamer Arbeit.
Und so fliesst denn auch die Irävati heute eine Viertelstunde
entfernt von Lahore vorüber. Wir fanden einen Knaben, der
eben mit seinem Sanskrit-Abcbuch aus der Schule kam und
sich sehr freute, als wir einen Wagen nahmen und ihm er­
laubten, mitzufahren. Rasch ging es nun zur Stadt hinaus,
an Feldern und unbebauten Strecken vorüber, und bald war
der Fluss erreicht. Wir überschritten denselben auf einer
Schiffbrücke, die, wie gewöhnlich in Indien, höchst primitiv
war, und genossen einen Blick in die freie Landschaft. Der
Reiz der südlichen Natur kam weniger zur Geltung, weil das
umliegende Land, wie überhaupt das ganze Hindostan, eine
vollkommene Ebene bildet, während die gewaltigen Gebirgs-
massen des Himälaya viel zu fern liegen, um dem Auge
sichtbar zu werden. Etwas enttäuscht fuhren wir zur Stadt
zurück, hielten bei einer Schule an und Hessen uns durch
den Lehrer zum Vorsitzenden des Äryasamäj führen, eines
über ganz Indien verbreiteten religiösen Vereins, welcher
seinen Hauptsitz in Lahore hat.
Solcher Vereine haben sich in Indien neuerdings mehrere
gebildet. Sie beruhen alle auf dem Bestreben, der entarteten
und in äusserlichem Ceremoniell erstarrten Volksreligion
gegenüber zu älteren und würdigeren Anschauungen zurück­
zukehren. Aber während der Brahmasamäj vielfach aus­
ländische und namentlich auch christliche Elemente auf­
genommen hat, und während der Dharmasamäj nach der
anderen Seite extravagiert und die Verehrung der Idole duldet,
so hält der Äryasamäj, der in Indien wohl die grösste Ver­
breitung und die meiste Aussicht für die Zukunft haben