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82 IV. Von Bombay bis Peshawar.
Mittlerweile war der achte Dezember herangekommen,
und der Winter fing an, sich so weit fühlbar zu machen,
dass die Hindus morgens und abends um ihr kleines Feuer­
chen hockten, sei es vor den Häusern, sei es in denselben,
wobei dann in Ermanglung der Schornsteine der Rauch
durch Tür und Fenster und alle Ritzen der mit Stroh oder
Ziegeln bedeckten Dächer quillt. Das Heizmaterial ist, wie
schon im Rigveda, in der Regel Kuhdünger, welcher sorg­
fältig gesammelt, zu kleinen Kuchen geformt und an die
Aussenwände der Hütten angeklatscht wird, um in der
Sonne zu trocknen. Derselbe verbreitet beim Verbrennen
einen eigentümlichen Ammoniakgeruch, der sich weithin
bemerkbar macht. Sollte ich ihn je wieder riechen, so wird
es mir sein, als wenn ich wieder in Indien wäre.
Auch uns gemahnte der Winter, unsere Fahrt nach dem
hohen Norden, d. h. nach dem Pendschäb, dem ältesten
Sitze der indischen Kultur, nicht länger aufzuschieben, und
wir beschlossen, Delhi und alles andere für die Rückkehr
zu verschieben und von Agra über Lahore direkt nach
Peshawar, dem nordwestlichen Endpunkte des anglo-
indischen Reiches, durchzufahren.
Am Morgen des achten Dezembers nahmen wir herz­
lichen Abschied von Läl Baij Näth und von dem schönen
Agra, um in zweiundzwanzigstündiger Fahrt gleich durch
nach Lahore, der Hauptstadt des Pendschäb, zu fahren. Das
Pendschäb, im Nordwesten des indischen Reiches gelegen,
wird von den Reisenden gewöhnlich nicht besucht, war
aber für mich von besonderem Interesse, weil es der Sitz
der ältesten indischen Kultur gewesen ist, wie sie uns noch
heute nach drei- bis viertausend Jahren in den frischesten
Farben aus den Hymnen des Rigveda entgegenleuchtet.
Seitdem ist freilich über das Pendschäb eine Völkerwelle
nach der anderen geflutet; hierher brachte der Alexanderzug
die griechische Kultur; von hier aus waren auch die Moham-