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74 IV. Von Bombsy bis Peshawar.
schliesslich gefragt, zu welcher Kaste ich gehöre? Ohne
Zögern gab ich die vollkommen korrekte Antwort, dass ich
ein Cüdra sei, denn alle Ausländer sind nach dem brahma-
nischen System Qüdras, las aber auf den Gesichtern meiner
Hörer ein solches Befremden über diese Antwort, dass ich
mir vornahm, künftig etwas mehr mich dem Ideenkreise der
Fragenden anzupassen. Ich pflegte daher späterhin bei der
oft an mich gerichteten Frage nach meiner Kaste zu ant­
worten, dass ich in meiner vorigen Geburt ein Brahmane ge­
wesen sei, aber infolge irgend einer Sünde als Europäer,
d. h. als Cüdra, habe wiedergeboren werden müssen und
nunmehr nach dem Studium von Veda und Vedänta, nach
dem Besuche Indiens und so vieler heiligen Orte und Männer
hoffen dürfe, das nächste Mal mit Ueberspringung der
zwischenliegenden Kasten wieder als Brahmane auf die Welt
zu kommen. Dieses Märchen pflegte bei meinen Zuhörern
viele Heiterkeit zu erregen, wurde aber auch einmal von
einer Büsserin in Calcutta ernst genommen, wovon weiter
unten noch die Rede sein soll.
Am Morgen des fünften Dezember fanden wir uns in
tiefem Dunkel vor fünf Uhr auf dem Bahnhofe ein, hatten
die Freude, noch einmal Colonel Jacob zu begrüssen, den
die unbequeme Zeit nicht abgehalten hatte, einer abreisenden
Dame das Geleit zu geben, und bestiegen den Zug, der uns
in neun Stunden nach Agra bringen sollte. Das Frühauf­
stehen auf Reisen ist ja mit mancherlei Beschwerden ver­
bunden, hat aber auch viele Vorzüge, namentlich in Indien
und an jenem Morgen, wo wir von den Eisenbahnfenstern
aus schrittweise den Übergang des nächtlichen Dunkels zur
Dämmerung und zur Morgenröte verfolgen konnten. Lebhaft
ergriff mich die Erinnerung an den Hymnus an die Morgen­
röte, Rigveda 6,64, den ich als ersten Vedahymnus 1865 noch
bei Lassen gelesen hatte, und dessen Worte mir schon so