Gebäudetypologie als Basis für Qualifizierungssysteme - KLUEDO ...

Hinzu kommt, dass ästhetische Urteile über das Schöne dadurch geprägt sind, dass sie
interesselos sind. Jenes berühmte interesselose Wohlgefallen aber stellt ästhetische Urteile
erst recht unter die Herrschaft subjektiver Unmittelbarkeit, denn als interesselose sind sie
durch keine vorgängigen (objektiven) Konstanten bedingt und daher intersubjektiv ihrem
Gehalt nach nicht objektiv vermittelbar - daraus resultiert auch, dass ästhetische Urteile
keinen Teil des logisch-rationalen Wissens, wie es sich in logischen Urteilen ausspricht,
bilden. 39
Wenn also Architektur als Kunstform dem ästhetischen Urteil unterliegt, sind alle
weiterführenden Aussagen über die ästhetische Qualität von Architektur subjektiv und im
Sinne eines Erkenntnisurteils, also eines logischen Urteils, nicht objektivierbar.
Dies würde bedeuten, dass im Sinne eines Erkenntnisurteils keine Aussagen über
architektonische Qualitäten gemacht werden könnten. Die Folge wäre Schweigen und das
Ende des Diskurses über Architektur.
Neben der Möglichkeit der Reflexion über die Struktur von ästhetischen Urteilen und der
Erkenntnis deren subjektiven Aussagengehaltes wäre es jedoch möglich zu untersuchen, ob
Architektur insgesamt dem ästhetischen Urteil unterliegt, bzw. an welchen Stellen ein
Erkenntnisurteil ansetzen könnte.
Wenn man sich im Rahmen dieser Arbeit mit Qualifizierungssystemen auseinandersetzt, stellt
sich zunächst zugespitzt die Frage, ob es aufgrund der skizzierten Sachlage nicht sogar
unmöglich ist, Architektur als Untersuchungsgegenstand im Sinne eines logischen Urteils zu
qualifizieren.
Die Auflösung dieses ersten Problems bietet sich darin an, dass der schwer zu fassende
Begriff der Architektur daraufhin untersucht wird, an welchen Stellen im Gesamtkomplex
Architektur das Erkenntnisurteil Anwendung finden kann.
39 -Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft, Königsberg 1799, §7, Auszug aus der Ausgabe
35
Meiner, Hamburg 1990,
vgl. Dieter Teichert, Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft, Paderborn 1992,
vgl. Nicole Stratmann, Der Selbstentfesselungskünstler B. Brock, Einführung in eine
Ästhetik des Unterlassens, Weimar 1995.