Gebäudetypologie als Basis für Qualifizierungssysteme - KLUEDO ...

Urteilskraft’ (1799) ästhetische Urteile in Abhebung von objektiven Erkenntnisurteilen als
subjektive Geschmacksurteile.
Die ‘Kritik der Urteilskraft’ kann auch heute noch als maßgebend gelten, da sie den Versuch
darstellt, Einsicht zu gewinnen in die Besonderheiten der ästhetischen Erkenntnis, die die
Analyse des ‘Schönen’ gerade so schwierig macht. Die ‘Kritik der Urteilskraft’ mit dem
Versuch Kants, der radikale Kritik an jeder objektiv-rationalistisch ausgelegten Doktrin übt,
zeichnet sich dadurch aus, dass er gleichzeitig aufzeigt, dass kein Verzicht auf die Vorstellung
geleistet werden kann, ob ein Urteil in ästhetischen Fragen ‘objektiv’ sei.
Erkenntnisurteile können wahr oder falsch sein. Die Richtigkeit eines Erkenntnisurteils
bezeugt sich darin, dass ein Gesagtes mit einem Vorliegenden übereinstimmt.
Eine solche allgemeingültige, vom Verstand ausgemachte Übereinstimmung von Subjekt und
Objekt, die Erkenntnisurteile auszeichnet, liegt, wie Kant zeigt, beim ästhetischen Urteil nicht
vor. Das ästhetische Urteil ist ein Geschmacksurteil, das nichts über das Objekt aussagt,
sondern über die Lust bzw. Unlust des Subjekts. 38
Kant zeigt, dass ästhetische Urteile prinzipiell subjektiv, also beliebig sind und demzufolge
grundsätzlich nichts mit Erkenntnis und Wahrheit zu tun haben, die immer einen objektiven
Charakter haben.
34
Zweckmäßigkeit der Natur nicht stattfinden kann’; denn in diesem Fall müssten wir
‘von ... der Natur lernen, was wir schön zu finden hätten’ ebd. §58. So hat das
autonome Geschmacksurteil deshalb allein subjektive Geltung.
Es ist also keine objektive Aussage über den Sinn der Natur.;
vgl. Ruth und Dieter Groh, Die Außenwelt der Innenwelt, Bd.2, Frankfurt a. M. 1996,
S.118f.
38 Wenn die Schönheit im Objekt selbst liegen würde, so müsste sich diese an den
Bestandteilen festmachen lassen. Dies ist aber ebensowenig möglich, wie der
Versuch, einem anderen beweisen zu wollen, dass ein Essen wohlschmeckend sei,
indem man alle Zutaten des Essens aufzählt. So muss eben auch festgestellt werden,
dass z.B. Proportionen zwar am Objekt feststellbar sind, die Wirkung der ‘Schönheit’
aber eben trotzdem nicht im Objekt, sondern im betrachtenden Subjekt liegt.