Gebäudetypologie als Basis für Qualifizierungssysteme - KLUEDO ...

4 Problemstellungen
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4.1 Das Problem des Urteils
4.1.1 Ästhetisches und logisches Urteil
Wenn über Architektur und Gebautes gesprochen wird, stellt sich innerhalb kürzester Zeit
meist die Frage, was ‘gute’ Architektur ist bzw. ‘schöne’ Gebäude sind. In der weiteren
Diskussion stellt man fest, dass es nicht möglich ist, Einigkeit herzustellen, wie diese Frage
beantwortet bzw. aufgelöst werden kann. Es ertönt der Ruf nach einheitlichen und
objektivierbaren Merkmalen, die eindeutig architektonische Qualitäten festhalten bzw.
verbindlich festlegen. Darin ähneln diese Suche nach Qualitäten bzw. Versuche der
Qualifizierung von Architektur meist der Suche nach dem ‘Schönen’.
Es stellt sich die Frage nach der Möglichkeit eines ästhetischen Urteils.
Die klassische Ästhetik (Kallistik) als Lehre vom Schönen beurteilte Kunstwerke im
wesentlichen am Maßstab der Übereinstimmung von Form und Inhalt, also der
Gestaltoptimierung. Seit den Anfängen der modernen Ästhetik ist die Übereinstimmung nicht
mehr das entscheidende Kriterium. 37 Immanuel Kant, kennzeichnet in seiner ‘Kritik der
37 Dieser These wird erstaunlicherweise von vielen Architekten immer noch
widersprochen. Es herrscht immer noch die Vorstellung, man könne Schönheit
objektivieren, z.B. durch ‘gute Proportionen’ oder ähnliches. Auch die These der
modernen Architektur, dass sich Schönheit aus der Funktion zwangsläufig ergeben
müsste, herrscht immer noch vor. Das Problem hierbei ist nicht, dass seit mindestens
200 Jahren Erkenntnisse über die Beschaffenheit von Urteilen und gedanklichen
Systemen bestehen, die dies eindeutig ausschließen, sondern dass
deren Rezeption unter vielen Architekten bisher nicht stattgefunden hat. Auch in der
Betrachtung der postulierten ‘Naturschönheit’ leitet Immanuel Kant eine epochale
Wende ein. Folgt man seiner ‘Kritik der Urteilskraft’, zeigt sich eben auch, dass
‘die ästhetische Urteilskraft in Ansehung des Urteils, ob etwas schön sei oder nicht,
selbst gesetzgebend...(ist), welches bei Annehmung des Realismus der