Altstadtsanierung am "Pelô"

Horizontale Diskriminierung: Die Verdrängung gesellschaftlicher Integrationsdefizite
renden Haltung gegenüber den Mitgliedern ihrer eigenen phänotypischen Gruppe als Vertreter
dieser "Richtung" angeführt werden. Beide haben die höhere Schule besucht, Alberto sogar
studiert, und beide befinden sich durch ihren Status als Festangestellte in einer anderen
sozialen Position als die alteingesessenen Bewohner.
Ob fehlende Bildung bei horizontaler Diskriminierung eine Rolle spielt, läßt sich nicht
eindeutig klären. Tatsache ist, daß die Mehrheit der Bewohner einen im Durchschnitt sehr
niedrigen Bildungsgrad besitzen (vgl. Kap. II.A.2.). Daß sie sich deswegen horizontal gegen-
seitig diskriminieren, kann man aber wohl kaum unterstellen, denn wie man am Beispiel von
Alberto und Saíba sehen kann, schützt auch ein höherer Bildungsgrad nicht vor Diskrimi-
nierungen durch Vertreter der eigenen, gleichen Hautfarbe. Sicher kann man hier argumen-
tieren, daß das höhere Bildungskapital der beiden ja mit einer besseren Berufsposition und
höherem Einkommen korreliert, so daß deren diskriminierende Haltung gegenüber Personen
ihrer eigenen Hautfarbe insbesondere auf deren höherem Status beruhen könnte. Ein begrün-
deter Einwand, doch läßt auch dieses Argument es nicht zu, einen eindeutigen Zusammen-
hang zwischen niedrigem Bildungsgrad und horizontaler Diskriminierung herzustellen.
Machtunterschiede bzw. ein Mangel an Macht, wie er von Gilson als eine der Ursachen für
horizontale Diskriminierung identifiziert wird, der in ein Gefühl von Verachtung gegen die
eigenen "Brüder" mündet, um sich selbst besser zu fühlen, erscheint demgegenüber als eine
mögliche Ursache plausibler: "Wo im übrigen das Machtgefälle sehr steil ist, messen Grup-
pen in einer Außenseiterposition sich selbst am Maßstab ihrer Unterdrücker. Sie stellen fest,
daß sie deren Normen nicht genügen, und empfinden sich selbst als minderwertig. Genau wie
Etabliertengruppen ihre höhere Macht bedenkenlos als ein Zeichen ihres höheren mensch-
lichen Werts auffassen, so erleben Außenseitergruppen, wenn der Machtunterschied groß und
die Unterordnung unausweichlich ist, ihre geringere Macht emotional als ein Zeichen ihres
geringeren Werts" (Elias/Scotson 1993: 22).
Machtgefälle können also zur Verstärkung von Prozessen gesellschaftlicher Stigmatisierung
und "Self-fulfilling prophecy" führen; gleichzeitig begrenzt das geringe Machtpotential der
unteren sozialen Schicht die mögliche Kompensierung der Ausgrenzungsfrustration durch
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