Altstadtsanierung am "Pelô"

164 Die Bedeutung der Familie als Institution sozialer Integration
Integration dar. Die Grundeinheit der menschlichen Gesellschaft, die Familie, übernimmt auf
der gesellschaftlichen Mikroebene die soziale Integration der auf der Makroebene Ausge-
grenzten. Neben der Funktion der Überlebenssicherung kommt der Familie als ökonomische
Einheit hier auch die Rolle zu,"Ausgrenzungsfrustration" zu kompensieren. Der schwierige
Alltag wird über soziale Nähe und ein solidarisches Beziehungsgefüge bewältigt. Die "typi-
sche" Familie im historischen Zentrum ist dabei nicht auf die engere Blutsverwandtschaft be-
schränkt, sie umfaßt auch die Nebenlinien der Blutsverwandtschaft. Tanten, Onkel, Nichten
und Neffen sind häufig darin eingeschlossen. Darüber hinaus werden oft auch "entfernte Ver-
wandte oder angeheiratete Mitglieder und fiktive Verwandte aufgrund ritualisierter Beziehun-
gen (zeremonielle Partnerschaften) oder durch Adoption (durch zivile Adoption oder aufgrund
von Gewohnheitsrecht) angenommene Mitglieder (...) gleichermaßen inkorporiert" (Lewin
1987: 131; vgl. Rott 1994: 114). So erklärt sich die hohe Mitgliederzahl der Familien, die bei
den befragten Personen im Durchschnitt 7,42 Personen umfaßte. Bei einer kleinen Familie,
die sich nur auf die engsten Blutsverwandten beschränkt, wäre die ökonomische Reproduk-
tion unter den gegebenen Bedingungen der verbreiteten Armut gefährdet. Die im historischen
Zentrum übliche Angliederung von entfernten Blutsverwandten trägt so zur Überlebens-
sicherung bei. Ihrer Zusammensetzung nach kann man die Mehrheit der Familien als "female-
headed households" 46) charakterisieren, d.h., daß in der Regel die Haushalte von einer oder
von mehreren Frauen geführt werden, deren Lebenspartner nicht mehr zum Haushalt gehören.
Sie übernehmen alle häuslichen Tätigkeiten und die Kinderfürsorge, insbesondere weil es
gerade für Frauen in Brasilien schwer ist, einen Zugang zu formeller Lohnarbeit zu finden
(vgl. Gottschalk und Hellmann 1991: 83). Hier findet sich eine weitere Erklärung für das
Streben nach einer hohen Mitgliederzahl, denn nur eine große Familie kann als Solidarge-
meinschaft unter den gegebenen ökonomischen Bedingungen finanziell abhängige Mitglieder
unterstützen.
Das Lösen der schwierigen Alltagsprobleme beschränkt sich in der Regel nur auf den eigenen
Familienkreis. Die alteingesessenen Bewohner der nichtrenovierten Häuser in der historischen
Altstadt verbindet zwar das gemeinsame Schicksal der Vertreibung, doch eine nachbar-
schaftliche "Schicksalsgemeinschaft", die versuchen könnte, beispielsweise eine gemeinsame
46) Vgl. Merrick und Schmink 1983.