BOUR DIEU

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wand erfordert. Die Macht über den Raum, die vom Kapital
in seinen verschiedenen Formen verliehen wird, ist dem
entsprechend immer zugleich auch Macht über die Zeit). Sie
können aber auch die Form von Besetzungs- bzw. Dichte-
Profiten annehmen: die Verfügung über einen physischen
Raum (weitläufige Parks, große Wohnungen etc.) kann ein
Mittel darstellen, jedwede Art unerwünschten Eindringens
fernzuhalten (dies sind gerade die „erfreulichen Aussichten“
des englischen Landhauses, das, wie Raymond William es in
Town and Country formulierte, das Land und seine Bauern
zur Erbauung seiner Bewohner in Landschaft verwandelt,
man denke aber auch an die „unverbaubare Aussicht“ aus
der Immobilien-Werbung).
Die Fähigkeit, den Raum zu beherrschen, hauptsächlich ba-
sierend auf der (materiellen oder symbolischen) Aneignung
der seltenen (öffentlichen oder privaten) Güter, die sich in
ihm verteilt finden, hängt vom Kapitalbesitz ab. Das Kapital
erlaubt es, unerwünschte Personen oder Sachen auf Distanz
zu halten und zugleich sich den (gerade hinsichtlich ihrer
Verfügung über Kapital) erwünschten Personen und Sachen
zu nähern. Hierbei werden die zur Aneignung von Kapital
nötigen Ausgaben, insbesondere an Zeit, minimiert. Die
Nähe im physischen Raum erlaubt es der Nähe im Sozial-
raum, alle ihre Wirkungen zu erzielen, indem sie die Akku-
mulation von Sozialkapital erleichtert, bzw. genauer gesagt,
indem sie es ermöglicht, dauerhaft von zugleich zufälligen
und voraussehbaren Sozialkontakten zu profitieren, die
durch das Frequentieren wohlfrequentierter Orte garantiert
ist. (Die Verfügung über Kapital sichert des Weiteren eine
Quasi-Allgegenwart, ermöglicht durch die ökonomische und