BOUR DIEU
BOUR DIEU
BOUR DIEU
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Ein Teil der Beharrungskraft der Strukturen des Sozial-<br />
raums resultiert aus dem Umstand, dass sie sich ja in den<br />
physischen Raum einschreiben und nur um den Preis einer<br />
mühevollen Verpflanzung, eines Umzugs von Dingen, einer<br />
Entwurzelung bzw. Umsiedlung von Personen veränderbar<br />
sind, was selbst wiederum höchst schwierige und kostspieli-<br />
ge gesellschaftliche Veränderungen voraussetzt<br />
Der verdinglichte, d.h. physisch verwirklichte bzw. objekti-<br />
vierte Sozialraum präsentiert sich solcherart als eine Vertei-<br />
Beharrungskraft<br />
Der Weiße Hirsch ist ein Viertel,<br />
in das seit seiner Entstehung per-<br />
manent Geld geflossen ist. Nur im<br />
Sozialismus wurde es dem Verfall<br />
preisgegeben. Kapital hat sich dort<br />
im Laufe der Zeit in den physischen<br />
Raum eingeschrieben und wird<br />
langfristig weiteres Kapital anzie-<br />
hen. Ein Viertel wie Prohlis, dass erst<br />
knapp drei Jahrzehnte existiert, kei-<br />
ne Entstehungsgeschichte hat und<br />
dem somit Kontinuität und Selbst-<br />
verständlichkeit fehlen, schafft es<br />
nicht aus sich selbst heraus Kapital<br />
anzuziehen. Es wurde von einer<br />
starken staatlichen Hand gebaut<br />
und bedarf weiterhin einer solchen<br />
um an Kapital zu gelangen.<br />
1870 1976 2006