Milena

Assimilation ist die Benutzung bestehender Schemata um mit Objekten umzugehen
oder mit Problemen fertig zu werden; ich passe die Objekte an mich an.
Akkommodation ist somit die Veränderung bereits bestehender Schemata gemäß
den Erfordernissen veränderter Umweltbedingungen; ich passe meine Schemata
(mich) an die Objekte an. Die Pole der Assimilation und der Akkommodation lassen
Vergleiche zu Hurrelmann zu, wenn man die Akkommodation dem Prozess der
Integration, nämlich die Anpassung an die Umwelt, gleichsetzt. Ebenso kann die
Assimilation als eine Veränderung in der inneren Realität der Individuation
zugeordnet werden.
3.2. Mead
Ebenso lässt sich die Theorie des symbolischen Interaktionismus von Mead der
Theorie Hurrelmanns subsumieren.
Zeichen und Gesten sichern Kommunikation, indem sie passende Reaktionen
auslösen. Gesten im weiteren Sinne sind Symbole, die interpretiert werden müssen.
Signifikante Symbole sind von der Gesellschaft gleich interpretierte Symbole. Zu den
signifikanten Symbolen gehört die Sprache, durch die das Denken erst ermöglich
wird.
Durch Interpretation von Gesten und Sprache des anderen wird es möglich, den
Erwartungen des anderen gerecht zu werden. Die Fähigkeit, von der Position des
Anderen aus zu denken, nennt Mead Rollenübernahme.
Mead unterstellt ein allgemeines Interesse am Funktionieren "der Gesellschaft", alle
verfügen über Empathie und übernehmen ihre Rollen. Aus der Empathie in
Verhaltenserwartungen, leitet Mead ab, entstehe Identität. Diese Identität nennt
Mead „self“
Es entsteht ein Spiel der wechselseitigen Übernahme der Rolle Anderer. In der
Nachahmung der Bezugsperson als „play“ und später als „game“, wenn die Rolle des
„generalisierten Anderen übernommen wird. Je mehr ein Kind lernt den Erwartungen
anderer gerecht zu werden und je höher die Zahl der anderen ist, desto
verallgemeinert ist das Rollenbild des Erwachsenen. Play und game sind
Sichtweisen des Kindes und später des Jugendlichen und Erwachsenen auf die Welt,
auf die Gesellschaft, auf das System der Rollen.
Der Jugendliche orientiert seine Identität an die Erwartungen der Gesellschaft an ihn
– und geht darauf ein ("Interaktion"). Er bildet aus diesen Erwartungen und der