Rosa Luxemburg Die Akkumulation des Kapitals Ein ... - Attac Berlin

Rosa Luxemburg - Die Akkumulation des Kapitals, 25. Kapitel
denn obgleich, beide zusammengebracht, die Masse des produzierten Mehrwerts sich steigern würde,
steigert sich eben damit der Widerspruch zwischen den Bedingungen, worin dieser Mehrwert produziert,
und den Bedingungen, worin er realisiert wird."(4)
Vergleicht man diese Schilderung mit dem Schema der erweiterten Reproduktion, so stimmen sie
durchaus nicht überein. Nach dem Schema besteht zwischen der Produktion des Mehrwerts und seiner
Realisierung gar kein immanenter Widerspruch, vielmehr immanente Identität. Der Mehrwert kommt
hier von vornherein in einer ausschließlich für die Bedürfnisse der Akkumulation berechneten
Naturalgestalt zur Welt. Er kommt als zuschüssiges Kapital schon aus der Produktionsstätte heraus.
Damit ist seine Realisierbarkeit gegeben, nämlich in dem Akkumulationstrieb der Kapitalisten selbst.
Diese lassen, als Klasse, den von ihnen angeeigneten Mehrwert im voraus ausschließlich in der
Sachgestalt produzieren, die seine Verwendung zur weiteren Akkumulation sowohl ermöglicht als
bedingt. Die Realisierung des Mehrwerts und seine Akkumulation sind hier nur zwei Seiten eines und
desselben Vorgangs, sind begrifflich identisch. Für den Prozeß der Reproduktion, wie er im Schema
dargestellt ist, ist die Konsumtionskraft der Gesellschaft deshalb auch keine Schranke der Produktion.
Hier schreitet die Erweiterung der Produktion von Jahr zu Jahr automatisch fort, ohne daß die
Konsumtionskraft der Gesellschaft über ihre "antagonistischen Distributionsverhältnisse"
hinausgegangen wäre. Dieses automatische Fortschreiten der Erweiterung, der Akkumulation, ist freilich
"Gesetz für die kapitalistische Produktion - bei Strafe des Untergangs". Aber nach der Analyse im dritten
Bande "muß der Markt daher beständig ausgedehnt werden", "der Markt" offenbar über die Konsumtion
der Kapitalisten und der Arbeiter hinaus. Und wenn Tugan-Baranowski den unmittelbar darauffolgenden
Satz bei Marx: "Der innere Widerspruch sucht sich auszugleichen durch Ausdehnung des äußern Feldes
der Produktion" so interpretiert, als ob Marx mit dem "äußern Feld der Produktion" eben die Produktion
selbst gemeint habe, so tut er damit nicht bloß dem Sinn der Sprache, sondern auch dem klaren
Gedankengang Marxens Gewalt an. Das "äußere Feld der Produktion" ist hier klar und unzweideutig
nicht die Produktion selbst, sondern die Konsumtion, die "beständig ausgedehnt werden muß". Daß Marx
so und nicht anders dachte, dafür zeugt genügend z.B. die folgende Stelle in den "Theorien über den
Mehrwert": "Ric{ardo} leugnet daher konsequent die Notwendigkeit einer Erweiterung des Markts mit
Erweiterung der Produktion und Wachstum des Kapitals. Alles Kapital, das in einem Lande vorhanden
ist, kann auch vorteilhaft in diesem Lande verwandt werden. Er polemisiert daher gegen A. Smith, der
einerseits seine (Ric{ardos}) Ansicht aufgestellt und mit seinem gewöhnlichen vernünftigen Instinkt ihr
auch widersprechen hat."(5)
Und noch eine andere Stelle bei Marx zeigt deutlich, daß ihm der Tugan-Baranowskische Einfall einer
Produktion um der Produktion willen völlig fremd war: "Außerdem findet, wie wir gesehn haben (Buch
II, Abschn. III), eine beständige Zirkulation statt zwischen konstantem Kapital und konstantem Kapital
(auch abgesehn von der beschleunigten Akkumulation), die insofern zunächst unabhängig ist von der
individuellen Konsumtion, als sie nie in dieselbe eingeht, die aber doch durch sie defini- tiv
begrenzt ist, indem die Produktion von konstantem Kapital nie seiner selbst willen stattfindet, sondern
nur, weil mehr davon gebraucht wird in den Produktionssphären, deren Produkte in die individuelle
Konsumtion eingehn."(6)
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