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Rosa Luxemburg Die Akkumulation des Kapitals Ein ... - Attac Berlin

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<strong>Rosa</strong> <strong>Luxemburg</strong> - <strong>Die</strong> <strong>Akkumulation</strong> <strong>des</strong> <strong>Kapitals</strong>, 23. Kapitel<br />

22. Kapitel | Inhalt | 24. Kapitel<br />

<strong>Rosa</strong> <strong>Luxemburg</strong> - Gesammelte Werke. Herausgegeben vom Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED. Band<br />

5. <strong>Berlin</strong>/DDR. 1975. "<strong>Die</strong> <strong>Akkumulation</strong> <strong>des</strong> <strong>Kapitals</strong>", S. 263-275.<br />

1. Korrektur.<br />

Erstellt am 20.10.1998<br />

Dreiundzwanzigstes Kapitel<br />

<strong>Die</strong> "Disproportionalität" <strong>des</strong> Herrn Tugan-Baranowski<br />

Wir behandeln diesen Theoretiker zum Schluß - obwohl er seine Auffassung in russischer<br />

Sprache schon 1894, vor Struve und Bulgakow, formuliert hatte -, teils weil er erst später in deutscher<br />

Sprache seine Theorie in den "Studien zur Theorie und Geschichte der Handelskrisen in England" 1901<br />

und in den "Theoretischen Grundlagen <strong>des</strong> Marxismus" 1905 in reifer Form entwickelt hat, teils weil er<br />

derjenige ist, der aus den gemeinsamen Prämissen der genannten marxistischen Kritiker die<br />

weitgehendsten Konsequenzen gezogen hat.<br />

Auch Tugan-Baranowski geht wie Bulgakow von der Marxschen Analyse der gesellschaftlichen<br />

Reproduktion aus. Auch er hat erst in dieser Analyse den Schlüssel gefunden, um sich in dem ganzen<br />

verworrenen und verwirrenden Komplex von Problemen zurechtzufinden. Während aber Bulgakow als<br />

begeisterter Adept der Marxschen Lehre diese nur getreu zu entwickeln sich bemüht und seine Schlüsse<br />

einfach dem Meister imputiert, belehrt Tugan-Baranowski umgekehrt Marx, der es nicht verstanden<br />

habe, seine eigene glänzende Untersuchung <strong>des</strong> Reproduktionsprozesses zu verwerten. Der wichtigste<br />

allgemeine Schluß, zu dem Tugan auf Grund der Marxschen Sätze gelangt und den er zum Angelpunkt<br />

seiner ganzen Theorie macht, ist der, daß die kapitalistische <strong>Akkumulation</strong> - entgegen der Annahme der<br />

Skeptiker - nicht bloß bei den kapitalistischen Formen <strong>des</strong> <strong>Ein</strong>kommens und der Konsumtion möglich,<br />

sondern daß sie von <strong>Ein</strong>kommen und Konsumtion überhaupt unabhängig sei. Nicht die Konsumtion - die<br />

Produktion selbst sei ihr eigener bester Absatz. Deshalb sei Produktion mit Absatz identisch und, da die<br />

Produktionsausdehnung an sich unbeschränkt, habe auch die Aufnahmefähigkeit für ihre<br />

Produkte, der Absatz, keine Schranken. "<strong>Die</strong> angeführten Schemata", sagt er, "mußten zur Evidenz den<br />

an sich sehr einfachen Grundsatz beweisen, welcher aber bei ungenügendem Verständnis <strong>des</strong> Prozesses<br />

der Reproduktion <strong>des</strong> gesellschaftlichen <strong>Kapitals</strong> leicht <strong>Ein</strong>wände hervorruft, nämlich den Grundsatz,<br />

daß die kapitalistische Produktion für sich selbst einen Markt schafft. Ist es nur möglich, die<br />

gesellschaftliche Produktion zu erweitern, reichen die Produktivkräfte dazu aus, so muß bei der<br />

proportionellen <strong>Ein</strong>teilung der gesellschaftlichen Produktion auch die Nachfrage eine entsprechende<br />

Erweiterung erfahren, denn unter diesen Bedingungen repräsentiert jede neuproduzierte Ware eine<br />

neuerschienene Kaufkraft für die Erwerbung anderer Waren. Aus der Vergleichung der einfachen<br />

file:///C|/DOKUME~1/peter1/LOKALE~1/Temp/Rar$DR94.922/lu/lu05/lu05_263.htm (1 of 11) [19.07.2004 21:13:05]

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