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Rosa Luxemburg Die Akkumulation des Kapitals Ein ... - Attac Berlin

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<strong>Rosa</strong> <strong>Luxemburg</strong> - <strong>Die</strong> <strong>Akkumulation</strong> <strong>des</strong> <strong>Kapitals</strong>, 19. Kapitel<br />

18. Kapitel | Inhalt | 20. Kapitel<br />

<strong>Rosa</strong> <strong>Luxemburg</strong> - Gesammelte Werke. Herausgegeben vom Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED. Band<br />

5. <strong>Berlin</strong>/DDR. 1975. "<strong>Die</strong> <strong>Akkumulation</strong> <strong>des</strong> <strong>Kapitals</strong>", S. 231-238.<br />

1. Korrektur.<br />

Erstellt am 20.10.1998<br />

Neunzehntes Kapitel<br />

Herr Woronzow und sein "Überschuß"<br />

Was die Vertreter der "volkstümlerischen" Theorie in Rußland auf das Problem der<br />

kapitalistischen Reproduktion führte, war ihre Überzeugung von der Aussichtslosigkeit <strong>des</strong> Kapitalismus<br />

in Rußland, und zwar infolge <strong>des</strong> Mangels an Absatzmärkten. W. Woronzow hatte seine Theorie in<br />

dieser Hinsicht in der Revue "Vaterländische Memoiren" und in anderen Revuen in einer Reihe von<br />

Artikeln niedergelegt, die 1882 zu einem Buch gesammelt unter dem Titel "Schicksale <strong>des</strong> Kapitalismus<br />

in Rußland" erschienen, sodann in einem Aufsatz im Maiheft derselben Revue 1883 unter dem Titel "Der<br />

Überschuß bei der Versorgung <strong>des</strong> Marktes mit Waren", im Septemberheft der Revue "Russischer<br />

Gedanke" 1889 in einem Aufsatz über "Militarismus und Kapitalismus", in dem Buche "Unsere<br />

Richtungen" 1893, endlich 1895 in Buchform unter dem Titel "Umrisse der theoretischen<br />

Nationalökonomie". <strong>Die</strong> Stellung Woronzows zur kapitalistischen Entwicklung in Rußland ist nicht ganz<br />

leicht zu fassen. Er steht weder auf seiten der rein slavophilen Theorie, die aus den "Eigen- <br />

tümlichkeiten" der ökonomischen Struktur Rußlands und seines besonderen "Volksgeistes" die<br />

Verkehrtheit und Verderblichkeit <strong>des</strong> Kapitalismus für Rußland ableitete, noch auf seiten der Marxisten,<br />

die in der kapitalistischen Entwicklung eine unvermeidliche historische Etappe erblickten, welche auch<br />

für die russische Gesellschaft den einzig gangbaren Weg <strong>des</strong> sozialen Fortschritts eröffnen könne.<br />

Woronzow seinerseits behauptete, der Kapitalismus sei in Rußland einfach unmöglich, er habe keine<br />

Wurzeln und keine Zukunft. Es sei gleichermaßen verkehrt, ihn zu verwünschen oder ihn<br />

herbeizuwünschen, denn es fehlen in Rußland die Lebensbedingungen selbst für eine kapitalistische<br />

Entwicklung, so daß alle die mit schweren Opfern verbundenen Anstrengungen, von Staats wegen den<br />

Kapitalismus in Rußland großzuziehen, verlorene Liebesmüh wären. Sieht man jedoch näher zu, dann<br />

schränkt Woronzow diese von ihm aufgestellte Behauptung sehr wesentlich wieder ein. Hat man nicht<br />

die Anhäufung <strong>des</strong> kapitalistischen Reichtums, sondern die kapitalistische Proletarisierung der kleinen<br />

Produzenten, die Unsicherheit der Existenz der Arbeiter, die periodischen Krisen im Auge, so stellt<br />

Woronzow alle diese Erscheinungen für Rußland durchaus nicht in Abrede. Im Gegenteil, er sagt<br />

ausdrücklich in der Vorrede zu seinen "Schicksalen <strong>des</strong> Kapitalismus in Rußland": "Indem ich die<br />

Möglichkeit der Herrschaft <strong>des</strong> Kapitalismus in Rußland als einer Produktionsform bestreite, will ich<br />

nichts über seine Zukunft als Ausbeutungsform und -grad der Volkskräfte aussagen." Woronzow meint<br />

also, der Kapitalismus könne in Rußland bloß nicht jenen Reifegrad erlangen wie im Westen, hingegen<br />

file:///C|/DOKUME~1/peter1/LOKALE~1/Temp/Rar$DR91.359/lu/lu05/lu05_231.htm (1 of 6) [19.07.2004 21:12:36]

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