Rosa Luxemburg Die Akkumulation des Kapitals Ein ... - Attac Berlin

Rosa Luxemburg - Die Akkumulation des Kapitals, 17. Kapitel
Einklang wie in ihrem Widerspruch zusammengefaßt und wo der heillose Wirrwarr zahlloser Bände in
zwei Zahlenreihen von verblüffender Einfachheit aufgelöst ist.
Daß bei einer solchen Auffassung von Kapital und Einkommen die kapitalistische Aneignung
unerklärlich wird, versteht sich von selbst. Rodbertus erklärt sie denn auch einfach für "Raub" und
verklagt sie vor dem Forum des Eigentumsrechts, dessen schnöde Verletzung sie darstelle. "Wenn also ...
diese persönliche Freiheit (der Arbeiter), die rechtlich das Eigentum am Wert des Arbeitsprodukts
involviert, infolge des vom Grund- und Kapitaleigentum über die Arbeiter geübten Zwanges in der Praxis
wieder zur Entäußerung jenes Eigentumsanspruchs führt - so ist es, als ob eine instinktive Scheu, daß die
Geschichte ihre strengen, unerbittlichen Syllogismen daraus ziehen könne, die Besitzer von dem
Geständnis dieses großen und allgemeinen Unrechts abhielte."(18) "Daher ist endlich diese
(Rodbertussche) Theorie in allen ihren Einzelheiten ein durchgängiger Beweis, daß jene Lobredner der
heutigen Eigentumsverhältnisse, die sich doch wieder nicht entbrechen können, das Eigentum auf die
Arbeit zu gründen, mit ihrem eigenen Prinzip im vollständigsten Widerspruch stehen. Sie beweist, daß die
heutigen Eigentumsverhältnisse gerade auf einer allgemeinen Verletzung dieses Prinzips beruhen und daß
jene großen individuellen Vermögen. die sich heute in der Gesellschaft anhäufen ..., mit jedem
neugeborenen Arbeiter den schon von alters her sich in der Gesellschaft anhäufenden Raub
vergrößern."(19) Und ist der Mehrwert so zum "Raub" erklärt worden, so erscheint die steigende
Mehrwertrate als "ein merkwürdiger Fehler in der heutigen nationalökonomischen Organisation".(20)
Proudhon hat in seinem ersten Pamphlet wenigstens den paradoxen und rohen, aber revolutionär
klingenden Satz Brissots ausgesponnen: Eigentum ist Diebstahl. Rodbertus beweist, daß das Kapital ein
Diebstahl am Eigentum sei. Man vergleiche damit im ersten Bande des Marxschen "Kapitals" das Kapitel
über den Umschlag der Eigentumsgesetze in Gesetze der kapitalistischen Aneignung, das ein
Meisterstück historischer Dialektik bietet, und man wird wieder einmal die "Priorität" Rodbertus'
konstatieren können. Jedenfalls hat sich Rodbertus durch seine Deklamationen gegen die kapitalistische
Aneignung vom Standpunkte des "Eigentumrecht" das Verständnis für die Entstehung des Mehrwerts aus
Kapital ebenso versperrt, wie er sich früher durch seine Deklamationen gegen das "Sparen" das
Verständnis für die Entstehung des Kapitals aus Mehrwert versperrt hatte. So gehen Rodbertus alle
Voraussetzungen für das Begreifen der kapitalistischen Akkumulation ab, und er bringt es fertig, darin
sogar vor v. Kirchmann den kürzeren zu ziehen.
Summa: Rodbertus will unumschränkte Erweiterung der Produktion, aber ohne alles "Sparen", d.h. ohne
kapitalistische Akkumulation! Er will unumschränkte Steigerung der Produktivkräfte - aber eine feste
Mehrwertrate durch Staatsgesetz! Mit einem Wort, er zeigt völlige Verständnislosigkeit für die
eigentlichen Grundlagen der kapitalistischen Produktion, die er reformieren will, wie für die wichtigsten
Ergebnisse der klassischen Nationalökonomie, gegen die er kritisch zu Felde zieht.
Deshalb sagt Professor Diehl natürlich, Rodbertus habe in der theoretischen Nationalökonomie durch
seine "neue Einkommenstheorie" und durch die Unterscheidung der logischen und historischen
Kategorien des Kapital (jenes bewußte "Kapital an sich" im Gegensatz zum Einzelkapital) bahnbrechend
gewirkt. Und deshalb nennt ihn natürlich Professor Adolph Wagner "den Ricardo des ökonomischen
Sozialismus", um so die eigene Unschuld in bezug auf Ricardo, Rodbertus wie den Sozialismus mit einem
Schlage zu dokumentieren. Lexis aber findet gar, daß Rodbertus "seinem britischen Rivalen" an Kraft des
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