Lexikon der Griechischen Mythologie
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Gemme (lat. gemma Auge (am Weinstock), Knospe) heißt ein Edel-<br />
o<strong>der</strong> Halbedelstein mit vertieft eingeschnittener (Intaglio) o<strong>der</strong><br />
erhaben herausgearbeiteter (Kamee) Darstellung, in <strong>der</strong>en Bildwelt<br />
überall Mythos und Alltag <strong>der</strong> Völker eingingen. In Griechenland<br />
schloß die Glyptik nicht an die in Speckstein u. a. weichen<br />
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entwickelte sich im 5. Jahrhun<strong>der</strong>t v. u. Z. neu und erreichte<br />
Leistungen wie die des Dexamenos. Als die hellenistische<br />
Bürokratie das orientalische Urkundensiegel for<strong>der</strong>te, erlebte die<br />
Gemme eine ungemeine Verbreitung. Die Anzahl <strong>der</strong> Meister stieg<br />
stark an, fast 85% verwendeten Chalzedon, seit dem 4. Jahrhun<strong>der</strong>t<br />
auch neue Edelsteinarten, Beryll, Chrysopras und viele an<strong>der</strong>e.<br />
Die Etrusker importierten selten griechische Gemmen, son<strong>der</strong>n<br />
schufen eigene Formen in weichem Material. Dagegen<br />
entwickelten die Römer seit dem 1. Jahrhun<strong>der</strong>t <strong>der</strong> Kaiserzeit die<br />
Glyptik zur höchsten Stufe in <strong>der</strong> Kamee aus Bergkristall und<br />
Achat. Bewun<strong>der</strong>nswert ist die Verwendung von Smaragd und<br />
Saphir zu Gemmen, Rubine fehlen. Nachahmungen in billigem<br />
Preßglas sind zahlreich, aber fast ausnahmslos sorgfältig<br />
gearbeitet. Als Motive wurden um 200 auch christliche Embleme<br />
(Taube, Fisch, Anker, Kreuz) aufgegriffen. Die Gemme fand nicht<br />
nur als Siegelstein Verwendung, son<strong>der</strong>n ebenso häufig als<br />
Amulett, begünstigt durch den Glauben an magische Kräfte <strong>der</strong><br />
Edelsteine. In <strong>der</strong> Renaissance begann man mit <strong>der</strong> Sammlung von<br />
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verwendeten sie erneut in Siegelringen, und neue Meister schulten<br />
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