Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

Erstgeburtsrecht von Esau ein, als dieser einstmals heißhungrig von
draußen nach Hause kam.
Als aber eine Hungersnot kam, zog Isaak mit seinem Stamm nach
Gerar, wo Abimelech König war. Isaak gab Rebekka als seine
Schwester aus, weil er fürchtete, daß die Philister ihn umbringen
könnten, um sich in den Besitz seines Weibes zu setzen. Aber der
König Abimelech merkte das und nahm Isaak unter seinen
persönlichen Schutz. Das geriet Isaak sehr zum Vorteil, und er
wurde so reich, daß die Philister ihn beneideten. Da sagte denn
Abimelech zu ihm: Verlasse mein Land, denn du bist uns allzu
mächtig geworden. Isaak zog darauf aus der Stadt in das Tal
unterhalb von Gerar und grub sich Brunnen, die ihm aber von den
anderen Hirten genommen wurden. Er wich vor ihnen bis nach
Beerseba. Dorthin aber kam der König selbst und schloß mit ihm
einen Schutzvertrag ab, um in Zukunft vor ihm sicher zu sein.
Als Isaak alt geworden war und er nicht mehr sehen konnte, rief er
Esau, um ihm den Erstgeburtssegen zu geben. Esau sollte ihm aber
zuvor ein Stück Wild jagen und zubereiten. Dies hörte Rebekka, und
sie täuschte mit Jakob den alten Isaak, indem sie als Wildbret zwei
junge Ziegenlämmer briet, deren Felle aber Jakob auf die Arme zog,
damit der Vater meinen sollte, er fühle die behaarten Gliedmaßen
Esaus. Und Isaak aß den Braten und segnete Jakob: Völker sollen
dir dienstbar werden und Nationen sich vor dir beugen. Du sollst ein
Herr sein über deine Brüder, und vor dir sollen sich die Söhne
deiner Mutter verbeugen; wer dir flucht, sei verflucht, wer aber dich
segnet, soll gesegnet sein.
Kurz darauf kam auch Esau von der Jagd heim. Da wurde
offenbar, daß Jakob den Segen vorweggenommen hatte. Und Esau
weinte laut und bat: Segne mich auch, Vater! Isaak konnte ihm nur
einen anderen Segen geben: Von deinem Schwerte sollst du leben,
und dem Bruder sollst du dienstbar sein. - Isaak aber lebte danach
noch lange Jahre in Hebron, nahe der Grabstelle seines Vaters.
I. Mose 24; 25,21-26,1; 26,9-10; 27,2-27; 29,1-32; 35,1.27-29.
1. Die Geschichte Isaaks in der Erzählung der jahwistischen Tradition ist
getragen von dem nationalen Hochgefühl der frühen Königszeit. Isaak ist der
glorreiche Held, mit Reichtümern gesegnet, der aus dem nichtisraelitischen
Heimatgeschlecht sich seine Frau holt, die ihm nicht abgeschlagen werden
kann. Der Philisterkönig kommt zu ihm und bittet um einen Schutzvertrag. Der
Segen Isaaks ruht auf Jakob, dem Kulturlandbewohner. Der den nomadischen
Lebensgewohnheiten verbundene Esau soll sich ihm beugen.
93