Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

f. Nachdem David sein Reich nach außen abgesichert hatte, ließ
er sein Volk zählen, um für die Festsetzung der Steuern und
Abgaben die notwendigen Angaben zu erhalten. Da brach aber die
Pest im Lande aus, die David sich unter den von Jahwe wegen der
Volkszählung angedrohten Strafen als die sinnvollste ausgesucht
hatte. Als aber der Engel Jahwes, nachdem er das Land mit der
Pest geschlagen hatte, seine Hand ausstreckte, auch Jerusalem zu
verderben, reute es Jahwe plötzlich, und er ließ die Seuche
abklingen.
II. Samuel 24; 1. Chronik 21.
1. Der Text gehört zur jahwistischen Tradition des Nordreiches, in der auch
die großen Propheten leben. Die Volkszählung durch die Offiziere läßt den
Zweck der Zählung erkennen. Sie dient der Truppenaushebung und der
Besteuerung durch die königliche Zentralgewalt. Dagegen erhebt sich der
Protest der Priester und Stammesältesten, die hierin einen Eingriff in ihre
Rechte und Privilegien sehen. Sie haben natürlich Jahwe auf ihrer Seite. Der
König David erscheint deshalb in einem merkwürdigen Zwielicht. Zunächst
opfert er lieber der Pest so viel Menschen, wie sie an drei Tagen schlagen
kann, dann aber schlägt er Jahwe vor, doch lieber sein Leben zu nehmen. -
Aber sein Prophet Gad nimmt von ihm zur Besänftigung Jahwes lieber die
Stiftung eines neuen Heiligtums mit Opferaltar an.
g. Im Todesjahr des Königs Usia hatte Jesaja eine Vision. Ersah
Jahwe auf einem hohen, erhabenen Thron sitzen, der den Tempel
ausfüllte. Seraphe schwebten über ihm; jeder hatte sechs Flügel:
Zwei bedeckten sein Gesicht, zwei seine Füße, mit zweien flog er.
Und einer rief dem anderen zu: Heilig, heilig, heilig ist Jahwe der
Heerscharen! Die ganze Erde ist mit seiner Herrlichkeit angefüllt! -
Einer der Seraphe flog zu Jesaja mit einem glühenden Stein, den er
mit der Zange vom Altar genommen hatte; damit berührte er
Jesajas Mund und half ihm damit, die Stimme Jahwes zu hören, zu
gehorchen und die Rede Jahwes dem Volke Israel weiterzusagen.
Jesaja 6,1-8.
1. Die Vision des Jesaja wird etwa in das Jahr 740 v. u. Z. datiert. Der
Prophet übersteigert die königliche Herrlichkeit Jerusalems zu einer
unbeschreiblichen Herrlichkeit Jahwes. Die Seraphen, die den Thron
umgeben, sind Schlangenwesen. Jahwe schickt sie gelegentlich, um sein Volk
am Leben zu strafen (IV. Mose 21,6). Religionsgeschichtlich gehören die
Schlangengöttinnen zum Matriarchat. Schlangenwesen als Begleitung von
männlichen Göttern zeigen an, daß sie in das Patriarchat nur als dienstbare
Wesen hinübergelangt sind. Der Engelchor des „Heilig, heilig, heilig" verhüllt
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