Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

2.5 Der Fruchtbarkeitsgott
a. Elohim hatte die Erde als einen wunderbaren Garten
geschaffen, in dem alles wohlgeordnet war. Als er aber bemerkte,
daß die Menschen sich nicht seiner Ordnung beugten, sondern
selbständig und eigenwillig miteinander und mit der Erde umgingen,
beschloß er, die Menschen von der Erde zu vertilgen. Nur Noah und
seine Familie sollten übrigbleiben, weshalb er ihm befahl, sich einen
Kasten zu bauen, wasserfest und mit vielen Kammern, um von allen
Lebewesen, allen Samen und aller Nahrung mitzunehmen, so daß
nach der großen Flutkatastrophe die Welt wieder bewohnbar würde
(vgl. 3,3,b). Nach Abtrocknen der Erde ließ Elohim den Noah wieder
aus dem Kasten mit allen herausgehen und segnete sie mit dem
Wunsche: Seid fruchtbar und mehret euch und bevölkert die Erde!
Der Mensch erhielt von ihm die Erlaubnis, auch Fleisch zu essen,
wenn er beim Schlachten des Tieres dessen Blut ausgießt. Im Blut
befand sich nämlich die Seele, das Leben, das sich Elohim
vorbehält.
I. Mose 8-9.
1. Der elohistische Text, ein alter Schöpfungsbericht, weist deutlich den
Eingriff des priesterlichen Redaktors aus dem 5. Jahrhundert v. u. Z. auf. Der
Priester hat nämlich durch die Einbeziehung der Flutkatastrophe den Mythos
gesprengt. Der Tradition der alten kanaanäischen Ackerbaubevölkerung
entsprechend wird Elohim als guter Gärtner beschrieben. Elohim ist wie der El
von Ugarit „der Gütige, El, der Gemütvolle". Er erregt sich mehr über die
Unordnung in seinem Garten, im Lande Kanaan, als über die Menschen, die
diese Unordnung verursachten, nämlich offensichtlich die Beduinen, die
Israeliten aus der arabischen Halbinsel, und die Seevölker, die Phönizier und
Griechen aus dem 12. Jahrhundert v. u. Z. Elohim redet darum wie ein Bauer
zu Bauern: Seid fruchtbar und vermehrt euch und bevölkert die Erde, d. h.
bearbeitet sie. Der Bauer darf auch Fleisch essen, wenn er nur beim
Schlachten das Blut auf die Erde gießt und damit zeigt, daß er Elohims
Ordnung respektiert, indem er ihm das Blut, das Leben gibt. Das Opfer der
Menschen ist vollgültig. Der Mensch braucht dazu weder Tempel noch Altar,
weder Priester noch Liturgie. Damit opponiert er gegen den Anspruch der
Priester aus Jerusalem.
Der elohistische Bericht ist vermutlich von den priesterlichen Redaktoren
durchgelassen worden, weil ein Fruchtbarkeitsgott Elohim mit seinem
absoluten Vermehrungsbefehl (Elohim bestimmt, ob Frauen Kinder gebären
oder nicht - I. Samuel 1,5-6) in der Zeit der Depression der Kultgemeinde
außerordentlich bedeutungsvoll wird.
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