Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

c. Jahwe hielt seinem Volke in den Schlachten stets die Treue,
wenn sein Volk ihm gehorchte. Als die Israeliten vor der Festung
Jericho standen, die ihnen uneinnehmbar schien, nachdem
ausgesandte Kundschafter zurückgekehrt waren und berichtet
hatten, gab Jahwe ihnen den Rat, an sechs Tagen jeweils einmal
schweigend um die Stadt zu ziehen, am siebenten Tage aber in die
Posaunen zu stoßen und das Widderhorn zu blasen. Dann würden
die Mauern einfallen und die Stadt erobert werden. Und als sie dann
am siebenten Tage in den Schlachtruf ausbrachen, als Hörner und
Posaunen ertönten, stürzten die Mauern ein, und die Stadt wurde
zerstört, ihre Bewohner ausgerottet bis auf die Hure Rahab und ihre
Familie, die sich den Kundschaftern erkenntlich erwiesen hatte. Die
Reichtümer der Stadt wurden in den Priesterschatz getan.
Josua 6.
1. Die Geschichte von der Eroberung Jerichos ist ein Konglomerat aus
mindestens zwei verschiedenen Textgruppen. Die eine Tradition zielt auf die
Darstellung einer militärischen Glanzleistung Josuas und seiner Mannen hin,
während die andere deutlich die führende Rolle der Priester und der Lade
herausstreichen möchte. Letztere gehört zur antiroyalistischen elohistischen,
erstere zur jahwistischen Überlieferung, die die kulturland- und
königsfreundliche neue gesellschaftliche Oberschicht der Königszeit
repräsentiert. Archäologische Untersuchungen haben ergeben, daß Jericho
zur fraglichen Zeit bereits eine Ruine war. Die Geschichte gehört also
eigentlich zur Gattung der ätiologischen Sagen, sofern sie das Vorhandensein
der Trümmer im 10. Jahrhundert erklären soll, die bei Lebensstrafe niemand
wiederaufbauen darf. Aus dieser ätiologischen Sage hat der Erzähler einen
Beweis für die Gültigkeit seines Mythos von dem alleinigen und unbesiegbaren
Kriegsgott Jahwe gemacht, obwohl sie ursprünglich eine Heldensage über
Josua ist.
d. In der Schlacht bei Gibeon ließ Jahwe solche Hagelmassen auf
die Feinde Israels fallen, daß davon sechsmal mehr Menschen
erschlagen wurden, als durch die Waffen fielen. Zudem war die
Schlacht schon mörderisch genug, denn die Sonne stand in der
Höhe des Tages still und ging nicht unter. Sie verzögerte ihren
Untergang um fast einen ganzen Tag. Josua hatte nämlich die
Sonne beschworen, in ihrem Laufe einzuhalten, und auch den
Mond bedroht, zurückzubleiben, bis er das Gemetzel vollendet
hatte. Und Jahwe, der Herr über Sonne und Mond, hörte auf Josua,
denn er kämpfte selber für Israel, wie es in dem alten Heldenbuch
beschrieben war: Sonne, stehe still zu Gibeon, und Mond im Tale
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