Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

1. Der Text ist eine Zusammenstellung von prophetischen Sprüchen, mit
denen die Propheten ihre Reden eröffnen. Die Sprüche sollen die Propheten,
die vor allem gegen die priesterliche Praxis in Juda und Israel gerichtet sind,
als von Jahwe autorisiert erscheinen lassen. Der Jahwe der Propheten ist ein
Gott, der den Kleinviehzucht und Ackerbau betreibenden Landbewohnern
näher steht und vertrauter ist als der Jahwe der Priester von Jerusalem, der in
Kultgesetzen und Ordnungen lebt.
2. Jahwe redet unmittelbar zu den Leuten durch Naturerscheinungen, die
dem Landbewohner vertraut sind. Die alten Bilder der lokalen kanaanäischen
Mythologie sind dem Bauern vertrauter als die kunstvolle, abstrakte
Priestertheologie von Jerusalem. Jahwe regiert durch die himmlischen Heere.
Der Herr der Heerscharen braucht deshalb keine irdischen Priester und keine
Tempelwirtschaft. Die Bezeichnung Jahwes als „Herr der Heerscharen" ist
deshalb Ausdruck der prophetischen Opposition gegen den Machtanspruch
des Tempels von Jerusalem (siehe auch 2,2,d).
3. Die Propheten stammen aus den Kreisen der von Jerusalem
entmachteten lokalen Stammespriester. Sie stehen in deutlicher politischer
Opposition gegen die Zentralgewalt. Ihre Opposition besteht in einer radikalen
Umdeutung der von Jerusalem ausgehenden Dogmen.
4. Hieraus erklärt sich die bekannte Tatsache, daß bei der Endredaktion der
Schriften des Alten Testaments die Priester das prophetische Schrifttum unter
die weniger wichtigen „Schriften" einordneten. Denn die soziale Basis der
Propheten war verschwunden, während die der Priester erhalten blieb, die
nicht übersehen konnten, daß diese unbequeme Opposition auch nach ihrer
Blütezeit noch ideologisch sehr gefährlich war.
1.3 Liturgische Texte
Du, Herr, hüllst dich in Licht wie in ein Kleid, du spannst den
Himmel aus wie ein Zeltdach, du bist es, der die Erde gegründet
hat, daß sie nicht mehr wankt. Die Urflut deckte sie zu wie ein Kleid,
und über den Bergen standen die Wasser. Es hoben sich Berge
und senkten sich die Täler. Du hast den Wassern eine Grenze
gesetzt, die sie nicht überschreiten, sie dürfen nie wieder die Erde
bedecken. Durch die Täler läßt du die Bäche zwischen den Bergen
hinwandern. Die Tiere des Feldes trinken daraus, und an ihren
Ufern nisten in den schattigen Bäumen die Vögel. Du,
Jahwe, läßt das Gras für die Tiere wachsen und Gewächse für den
Menschen, Brot und Wein, damit sie sich stärken und erfreuen. Du
hast den Mond gemacht, um das Jahr danach zu teilen, und die
Sonne, um den Tag zu begrenzen, und die Nacht, um auch dem
Getier des Waldes und den Raubtieren Lebensraum zu geben. Der
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