Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

Die zahllosen Übersetzungen des Alten Testaments ins
Griechische, deren erste vermutlich im 3. Jahrhundert v. u. Z.
entstanden ist, und in andere Sprachen sind auch Beweis für die
Tatsache, daß es verschiedene literarische Formen der einzelnen
biblischen Bücher gegeben haben muß. Deshalb wird das Betreiben
von Juden und Christen verständlich, einen verbindlichen Text zu
schaffen. Für die römische Kirche ist dieses die lateinische
„Vulgata" des Hieronymus geworden, die dieser um 400 u. Z. als
Übersetzung aus hebräischen und griechischen Vorlagen
angefertigt hat. Luther hat aber 1522 für seine Übersetzung des
Neuen Testaments eine griechische Ausgabe von Erasmus benutzt,
der selber einen Text aus den ihm in Basel zur Verfügung
stehenden Handschriften erarbeitet hatte. Mit gelegentlichen
Abweichungen ist dieser Text noch heute der Standardtext auch in
wissenschaftlichen Ausgaben. Die wissenschaftliche Arbeit an den
biblischen Texten ist weitergegangen. Viele Stellen erscheinen
darum heute in einer anderen Bedeutung. Wenn der Leser also im
folgenden Zitate findet, die nicht mit der Lutherbibel
übereinstimmen, so darf er sicher sein, daß vom Verfasser dann
ältere und bessere Handschriften herangezogen worden sind.
Die Einleitung der biblischen Bücher in Kapitel und Verse ist von
der Vulgata übernommen und bis heute aus rein technischen
Gründen beibehalten; ursprünglich fehlte sie den Büchern der Bibel
wie allen antiken Literaturwerken.
Methodisch ist der Hauptteil des vorliegenden Buches, die Quellen
und ihre Deutung, so aufgebaut, daß in den Kapiteln die einzelnen
Mythen zusammenhängend wiedergegeben werden. Die kleinen
Buchstaben vor den einzelnen Textabschnitten wie die arabischen
Ziffern vor den Abschnitten im Kommentarteil haben nur die
Aufgabe, dem Leser das Nachschlagen bei Verweisen zu
erleichtern. So bedeutet beispielsweise die Angabe 11,1,b,2, daß
unter Kapitel II, Abschnitt I, Textabschnitt b, Kommentarabschnitt 2
weiteres zu der jeweiligen Thematik zu finden ist.
Die biblischen Texte werden möglichst kurz in freier Wiedergabe
angeführt. Nur in den Fällen, wo die mythologische Bedeutung es
nahelegt, wird eine wörtliche Übersetzung vorgelegt; dies Handbuch
soll keine Kurzbibel mit Erklärungen, sondern dem Leser ein
Hilfsmittel zum Verständnis der mythologischen Teile der Bibel sein.
Darum gilt die Untersuchung auch nur den biblischen Texten.
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