Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

handeln würde, von denen hier nicht geredet wird. Letztendlich ist
eine biblische Mythologie auch keine Darstellung der Geschichte
des frommen „Gottesvolkes".
Eine biblische Mythologie wird sich also nur den Texten
zuwenden, die als in sich abgeschlossene Mythen in der Bibel
Auskunft geben über das wunderbare Handeln eines Gottes an der
Welt und an Menschen. Sie wird von Bildern reden, die von der
Erschaffung der Welt erzählen, von großen und kleinen Wundern,
von Göttern, Engeln, Menschen, von Zeit und von Nach-Zeit, der
„Ewigkeit". Biblische Mythologie wird einen weiten Bogen schlagen
müssen, der viele Völker, Zeiten und Räume überspannt. Dabei
erscheint dann der eine Gott nur noch wie ein faszinierender
Bühnenvorhang, hinter dem die vielen Götter handeln und agieren,
mit denen die einzelnen Stämme und Völker einst lebten. Der
biblische Mythos, Gestalt gewordenes Volks- und Einzelerlebnis von
menschlicher Umwelt in allen Dimensionen, ist deshalb wie jeder
antike Mythos heute mögliches Modell für das ursprüngliche
Zusammenschauen von Begriff (oder Vorstellung) und Bild, wie es
Lessing im „Laokoon" beschwören wollte. Die biblischen Mythen
selbst, so dargestellt und dergestalt ihrer religiösen Funktion, die
heute nur noch eine falsche sein könnte, entbunden, sind dann
nicht nur die Schlüssel zum Verständnis großer Teile europäischer
Kultur- und Geistesgeschichte, sondern selbständiges, farbenfrohes
Feld im Garten der alten orientalischen Welt.
Im Titel des Buches bezeichnet die Kopula „und" genau den
Standort des Verfassers, der zwischen der Behauptung von der
Existenz eines einzigen Gottes und der Behauptung der Existenz
vieler Götter das Schifflein der biblischen Mythologie
hindurchsteuern muß. Es ist die Meerenge zwischen der das alles
zerstörende Wasser ausspeienden Charybdis und der
sechsköpfigen menschenfressenden Skylla. Als Odysseus diese
Meerenge passierte, opferte er lieber sechs seiner Gefährten, als
mit allen unterzugehen. Der biblische König David gar opferte gleich
Tausende seines Volkes der Pest, um selber am Leben zu bleiben.
Wenn nun das Schifflein der biblischen Mythologie so nahe am
Felsen der Skylla, der vielköpfigen Gottheit, vorbeisteuert, so möge
der Leser bedenken, daß allein die Skylla Odysseus am Leben ließ
und auch die biblische Mythologie nur am Leben erhält.
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