Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

14 Die neue Welt
14.1 Die neue Zeit
a. Als Usia König in Juda war und Jerobeam König in Israel, stand
Amos, der Hirte aus Thekoa, auf, zwei Jahre vor dem Erdbeben,
das das Land erschütterte, und sagte: Wehe denen, die den Tag
Jahwes herbeisehnen! Der Tag Jahwes ist Finsternis, nicht Licht,
dunkel, nicht hell, lebensgefährlich, nicht freundlich.
Jahwe wird das Volk Israel heimsuchen und alle Sünder durch das
Schwert umkommen lassen. Zur selben Zeit aber wird Jahwe die
zerfallene Hütte Davids wieder aufrichten. - Und Amos sagte
deshalb: Es kommt die Zeit - so ist der Spruch Jahwes -, wo man
zugleich ackert und erntet, zur gleichen Zeit keltert und neu aussät.
Die Berge werden vom süßen Wein triefen und die Hügel reiche
Frucht bringen.
Amos 1,1; 5,18; 9,8-13.
b. Es erging auch das Wort Jahwes an Zephania zur Zeit des
Königs Josia in Juda, und Zephania verkündete laut im Lande,
Jahwe werde kommen, alle Lebewesen in seinem Lande
auszurotten, den Namen Baals und die Götzenpriester zu vertilgen.
Denn der Tag Jahwes ist nahe. Der Tag Jahwes ist sehr nahe. Er ist
ein Tag des Grimmes, der Pein und Angst, ein Tag voll mit Sturm
und Brausen, voll Finsternis und Dunkelheit, voll Wolken und Nebel.
Zephania 1,1-16.
c. Und das Wort Jahwes erging auch an den Priester Ezechiel,
den Sohn Busis', zu der Zeit, als der König Jojachin von Juda schon
fünf Jahre in der Gefangenschaft in Babylon war. Ezechiel
weissagte den Untergang Israels, Judas und Jerusalems, des
Tempels und der Söhne und Töchter des Landes, weil sie von
Jahwe abgefallen sind. Nur ein Rest von Israel und ein Rest der
Völker wird übrigbleiben. Und der Rest aus Israel wird ein Volk
Jahwes werden, und Jahwes Knecht David wird für immer Fürst
sein in ihrer Mitte. Alle Völker werden es sehen und den Namen
Jahwes preisen. Selbst Gog aus Magog, der größte Feldherr - so
257