Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

entsprach, damit nicht eine Strafe über das persische Königreich
käme. Und Esra sowie der vom Perserkönig ernannte jüdische
Statthalter Nehemia regelten alles getreulich und erbauten die Stadt
und den Tempel, wie Jahwe es eins t den Vätern geboten hatte,
und verpflichteten auch die Einwohner von neuem auf das Gesetz
Jahwes. Die Rückkehrer beschlossen, daß von jedem Stamm aus
dem Hause Israel der zehnte Teil in der Stadt, die anderen neun
Zehntel aber auf dem Lande wohnen sollten. Sie losten nach altem
Brauch aus, wer fortan in Jerusalem leben sollte.
Die Stadt wurde erst wieder vergrößert, als Herodes der Große
unter römischer Oberherrschaft König in Jerusalem war. Herodes
ließ den Tempel erneuern, die Stadt mit prächtigen Gebäuden
ausstatten und die dritte Stadtmauer errichten. In dieser prächtigen
Stadt wirkte Jesus. Sie fiel in Staub und Asche, als die Römer die
aufsässigen Juden zum Gehorsam zwingen wollten.
Damit war auch von der Stadt Davids nur noch ein
Trümmerhaufen vorhanden; die Prophezeiung Jesajas, daß in der
letzten Zeit der Berg, wo des Herrn Haus steht, fest stehen wird -
höher als alle Berge - und Pilgerstätte aller Völker sein wird, war
nicht eingetroffen. Auf den Trümmern war Klagen und Jammern zu
hören, aber nicht das versprochene „Jauchzen der Erlösten Jahwes,
die wiederkommen werden".
Und Jahwe hatte doch geschworen, die Stadt zu beschirmen um
Davids willen und um seinetwillen. Denn er hatte Jerusalem geliebt,
wie ein Jüngling seine Braut liebt, sie umworben und reich
beschenkt, mit Kleinodien und einer Schönheit, deren Ruhm unter
den Völkern verbreitet war, und er hatte mit Trauer gesehen, wie
seine Braut die Liebe nicht erwiderte, sondern sich mit anderen
Göttern einließ. Dennoch liebte er die Jungfrau Jerusalem so sehr,
daß er ihr auch diese Fehltritte verzeihen wollte in Erinnerung an
seinen Treueschwur. Und Jahwe schwur, daß er die Hirten, die
seine Herde, sein Volk, seine Stadt nun weideten, schlagen wollte,
um selber für seine Herde zu sorgen, der dann ein neuer König
David als Hirte dienen sollte; denn immer sollte ein kleiner Rest
seines Volkes übrigbleiben bis auf den Tag, wo ein neuer Himmel
und eine neue Erde sein sollten und die heilige Stadt, das neue
Jerusalem, aus dem Himmel herabfahren würde, die geschmückte
Braut ihres Mannes Jahwe.
l. Mose 14,18-20; Josua 10,1; Richter 1,7; II. Samuel 5,6-9; 6;
I. Könige 6-7; II. Könige 14,12-14; I. Könige 14,25-26; II. Könige 18;
24,10-17; 25; Buch Esra; Buch Nehemia; Jesaja 2,2-4; 35,10;
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