Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

waren, und andere Unzufriedene. Er tastete aber nie das Leben
Sauls an, obwohl er ihn oft hätte töten können.
Hingegen schonte er, als er König geworden war, die Philister
nicht und schlug sie und ihre Riesengarde. Jahwe stritt für ihn.
Nachdem Jahwe ihm Ruhe verschafft hatte vor seinen Feinden,
dachte David daran, für die Lade, die er nach Jerusalem geholt
hatte, einen Tempel zu bauen. Aber Jahwe ließ ihm durch den
Propheten Nathan sagen: Wenn deine Zeit voll ist und du dich zu
deinen Vätern gelegt hast, dann will ich deinem Leibesnachkommen
sein Königtum bestätigen. Er soll meinem Namen ein Haus bauen,
und ich werde seinen Königsthron für immer bestätigen. Ich will ihm
ein Vater und er soll mir ein Sohn sein. So errichtete David für den
Namen Jahwes kein Haus, wohl aber sammelte er einen großen
Schatz, mit dem Salomo bauen sollte.
Noch zu seinen Lebzeiten ließ David alle Nachkommen Sauls
töten und verschonte nur Meribbaal, den Sohn Jonathans, weil er
dem verschworen war.
Sein letztes großes Werk war eine Volkszählung, zu der Jahwe
selbst ihn anregte. Noch im selben Jahre sandte Jahwe den
Propheten Gad zu David, kündigte ihm drei mögliche Strafen an
und ließ ihn selbst entscheiden, mit welcher Strafe das Land
geschlagen werden sollte, denn Jahwes Zorn war neu entbrannt.
Und David wählte die Pest, die drei Tage lang wütete, bis Jahwe
dem Würgeengel Einhalt gebot, als der schon bei der Tenne des
Jebusiters Oman vor Jerusalem stand. Da kaufte David diesen Platz
und errichtete dort einen Altar und opferte ein Heilsopfer, mit dem er
Jahwe versöhnte. Das war aber der Platz, auf dem Salomo dann
den Tempel baute.
I. Samuel 17,1-54; 18,28-19,17; 23; 24; II. Samuel 5,17-18; 21; 24.
1. Es ist sicher, daß David eine geschichtliche Person gewesen ist.
Mythologisch bedeutsam ist aber die Gestalt, die die Überlieferung diesem
ersten König in Israel gegeben hat, der vermutlich um die erste
Jahrtausendwende v. u. Z. regiert hat. David ist für die Überlieferung nicht nur
ein schöner Mann und bedeutender Held gewesen, sondern wird auch als
Dichter dargestellt. Einzelne Lieder in den Büchern Samuel und Könige
werden vielleicht rechtens ihm zugeschrieben, die meisten der nach ihm
genannten Psalmen dürften ihn nicht zum Verfasser haben.
2. Die Entstehung seines Königtums wird mit größter Wahrscheinlichkeit so
verlaufen sein, wie sie in der priesterlichen Überlieferung tradiert wird. David
wird ein Freibeuter, der mit Hilfe von geflohenen Rechtsbrechern sich eine
Truppe aufbaute, durch die er sich so viel Respekt verschaffte, daß die Judäer
ihn zu ihrem König wählten. Darin gleicht er Jephta (siehe 7,8). Diese Form
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