Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

Weissage über diese Knochen mein Wort, daß ich sie wieder
lebendig machen will. Und Ezechiel weissagte, wie ihm befohlen
war. Und es geschah, daß unter einem gewaltigen Brausen die
Gebeine sich zusammenfanden. Sie bekamen Sehnen, es wuchs
Fleisch an ihnen, und sie wurden mit Haut überzogen. Und der
Geist kam von den vier Winden, hauchte die Erschlagenen an, und
sie wurden wieder lebendig, ein sehr großes Heer. Das aber war
das Zeichen Jahwes durch Ezechiel dafür, daß Jahwe sein Volk aus
den Gräbern zurückholen wollte als Lebendige in das Land Israels.
Und noch eine andere Aufgabe stellte Jahwe dem Propheten,
nämlich zwei Holzstäbe zu nehmen, auf den einen „Juda und die
verbündeten Israeliten", auf den anderen „Joseph und das ganze
verbündete Haus Israel" zu schreiben und die Stäbe dann fest
zusammenzulegen. Dann aber sollte der Prophet den Leuten
sagen, Jahwe wolle bald die Söhne Israels aus den Völkern
sammeln, zu einem Volke, unter einem König und einem Hirten,
unter dem Knechte David, und dann solle es ein ewiges
Friedensreich sein. In der Mitte des Reiches aber wolle Jahwe dann
seine Wohnung aufschlagen, im wiederaufgebauten Tempel; den
ließ er Ezechiel in allen Einzelheiten sehen.
Das alles sollte eintreten, wenn Jerusalem durch die Babylonier
zerstört ist. Und Jahwe ließ den Ezechiel heftig gegen die
Nachbarvölker Israels schelten, gegen Edom, Sidon, Ammon,
Moab, die Philister und Ägypter.
Über den König von Tyrus ließ Jahwe den Propheten sagen: Du
hast gesagt, ein Gott bin ich und sitze auf dem heiligen Götterberg
mitten im Meer und bin durch dich auf den heiligen Götterberg
berufen. Nun aber, nachdem du dich versündigt hast, werde ich
dich vom Götterberge stoßen und dich den Königen preisgeben,
und du bist dahin für immer.
Aber an Nebukadnezar von Babylon ließ Jahwe keinen Tadel zu.
Ezechiel 1; 10; 3,1-18; 22; 4,1-17; 3,1-12; 8,1-17; 11,7-12; 12,1-12;
37,1-14.17-28; 40-48; 25-32; 28,1-19: 29,17-21.
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