Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

Gott, den erst biblische Polemik als „Fliegengott" (Beelzebub) desavouiert und
zum Gegengott gemacht hat (Matthäus 10,25; Markus 3,22 u. ö.).
4. Die biblische Frömmigkeit hat sich aber mehr der Person des Elia (siehe
8,2) als des Elisa bedient. Dazu hat nicht unwesentlich der Mythos von der
Himmelfahrt des Elia beigetragen und die Bedeutung, die Elia in der jüdischen
Frömmigkeit der Jahrhunderte vor der Zeitenwende erlangte.
8.4 Jesaja
In dem Jahre, als der König Usia starb, sah der Prophet Jesaja
Jahwe. Der saß auf einem hohen prächtigen Thron, der Saum
seines Mantels erfüllte den Tempel, Saraphen schwebten vor ihm,
jeder mit sechs Flügeln. Von diesen bedeckten je zwei ihr Gesicht,
zwei ihre Füße, und mit zweien bewegten sie sich. Die Saraphen
sangen im Wechsel: Heilig, heilig ist Jahwe Zebaoth, voll ist von
seiner Herrlichkeit die ganze Welt. - Dabei erbebte das Haus und
füllte sich mit Rauch.
Jesaja erschrak davon sehr und dachte, daß er nun sterben
müsse, weil er mit seinen Augen Jahwe Zebaoth gesehen hatte.
Aber einer der Saraphen kam und berührte mit einem glühenden
Stein vom Altar den Mund Jesajas und reinigte ihn damit, so daß er
den Willen Jahwes hören konnte, dem Volke Israel seinen
Untergang zu weissagen.
Und Jahwe trug ihm auf, eine Tontafel zu nehmen und darauf
„Raubebald, Eilebeute" zu schreiben. Als die Frau Jesajas bald
danach einen Sohn gebar, nannte Jesaja ihn Raubebald-Eilebeute,
weil Jahwe gesagt hatte: Bevor der Knabe Vater und Mutter sagen
kann, werden Damaskus und Samaria dem König von Assur
zugefallen sein. Seinen ersten Sohn hatte Jesaja schon Sear-Jasub
(„ein Rest kehrt zurück") genannt. Jesaja bewahrte diese
Offenbarungen und verschwor seine Jünger auf sie und sagte: Ich
will auf Jahwe warten und auf ihn meine Hoffnung setzen, denn ich
und die Söhne, die Jahwe mir geschenkt hat, sind ein Zeichen
Jahwes für Israel. Das galt auch für seinen Sohn Immanuel („Gott
mit uns").
Seit jenen Tagen ging auch die Hoffnung auf Jahwes Hilfe nicht
verloren, wie es in dem Liede heißt: Ein Kind wird uns geboren, ein
Sohn uns gegeben, und die Herrschaft wird auf seiner Schulter
liegen. Und man wird ihn rufen: Wunder-Rat, Gott-Held, Ewig-Vater,
Friedensfürst. Seine Friedensherrschaft vom Throne Davids aus
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