Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

tropft - das ist der Nektar -, und von der Milch der wild lebenden Schafe und
Ziegen. Das Motiv deutet auf die matriarchalische Gesellschaftsform: die
Bienenkönigin ist das Symbol für die große heilige Mutter und Königin.
Für die nomadisierenden israelitischen Stämme war das Kulturland Kanaan
noch vollgültig das Gelobte Land, das von Milch und Honig fließt. In der
Jahrhunderte späteren mythologischen Sprache wird in diesem Bilde die
Sehnsucht nach dem verlorengegangenen „Goldenen Zeitalter" lebendig, das
ja schon immer eine retrospektive Utopie war.
6.5 Zu Jerusalem
Als König Josia von Jerusalem und Juda achtzehn Jahre regiert
hatte, ließ er den Tempel restaurieren. Dabei traf es sich, daß der
Priester Hilkia im Tempel ein Buch fand, das das Gesetz Jahwes
enthielt. Der Priester gab es dem obersten Schreiber Saphan, der
davon dem König erzählte. Josia ließ sich das Buch vorlesen. Beim
Zuhören geriet er außer sich, denn die Vorschriften des Gesetzes
und die Wirklichkeit im Lande deckten sich nicht. Der König erbat
deshalb von dem Priester ein Orakel Jahwes für die Zukunft. Hilkia
wandte sich an die Prophetin Hulda, die im zweiten Bezirk von
Jerusalem wohnte und mit dem königlichen Kleiderhüter verheiratet
war. Diese weissagte Land und Stadt den Untergang, weil sie von
Jahwe abgefallen waren, doch sollte Josia wegen seiner Reue den
Untergang nicht erleben, sondern vorher sterben. Josia hörte das
und versammelte die Ältesten aus Juda und Jerusalem und
erneuerte mit ihnen den Bund mit Jahwe, wie es in dem gefundenen
Buch beschrieben war.
Danach befahl er, daß alle fremden Götter und Kultstätten in
Jerusalem und auf den Höhen im ganzen Lande zerstört werden
sollten. Übrigbleiben sollte nur der Tempel in Jerusalem. Aus
diesem Tempel aber wurde auch Baal und die Göttin Asera
verbannt und ihr Bild zerstört. Josia vertrieb die Priester, die den
Sternen, dem Heere des Himmels, dienten, die Sonnen- und
Mondgötter. Ebenso vertrieb er die Hurer und Dirnen der Istar und
zerstörte das Molochheiligtum im Tale Hinnom. Alle im Lande
verstreuten Heiligtümer der Feldgötter ließ er entweihen. Ebenso
die Götter Kamos und Milkom. In seinem Eifer drang er auch über
die Landesgrenze bis nach Bethel und Samaria vor und zerstörte
dort die Heiligtümer und Altäre, auf denen er ihre Priester
schlachten ließ, um die Kultstätten für ewige Zeiten zu entweihen.
144