Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

Mose auf dem Berge Nebo, östlich von Jericho, nachdem er das
Land gesehen hatte.
II. Mose 16,15.22-31; 25 bis III. Mose 16;
IV. Mose 1-10; 15,1; 16; 17-20,13.22 bis 29; 25,6-32;
V. Mose 33,2.33-36.
1. Der priesterliche Erzähler berichtet die Geschichte unter einem aktuellen
Gesichtspunkt, denn er will den Nachweis bringen, daß die Kultgemeinde, die
mit persischer Billigung nach dem Exil entstanden ist, schon eine Stiftung
Jahwes am Sinai war. Deshalb wird von den Begebenheiten der Wanderung
wenig, aber von den von Jahwe erlassenen Gesetzen in aller Breite erzählt.
Die gesamte Daseinsweise der Kultgemeinde um Tempel, Opfergesetze und
Staatsgesetz wird in das Lager der Wanderer projiziert. So entsteht bei
Isolierung dieser Tradition von Gott Jahwe das merkwürdige Bild, daß er auf
der Wüstenwanderung seines Volkes nur Kleidersorgen seiner Priester und
Gedanken für die Einrichtung seines Anwesens hat und daß seine größte
Sorge darin besteht, daß seine Leute sich mit anderen Frauen abgeben
könnten.
Dahinter verbirgt sich vermutlich das puritanische und rigoristische Vorgehen
der Restauratoren der Kultgemeinde von Jerusalem nach dem babylonischen
Exil, von Esra und Nehemia, wie es in den beiden gleichnamigen Büchern
beschrieben wird. Der Mythos von der Wanderung durch die Wüste unter der
Führung Jahwes wird zu einer ätiologischen Sage über die Gestalt der
Kultgemeinde von Jerusalem. Der Mythos tritt hier über seine Grenze in die
Gesetzesätiologie ein.
5.3 Das Schlangenwunder von Kadesch
Auf dem Wege nach Osten wurde das Volk Israel ungeduldig und
lehnte sich gegen Jahwe und Mose auf: Warum habt ihr uns aus
Ägypten herausgeführt? Sollen wir hier in der Wüste sterben? Es
gibt kein Brot, kein Wasser, und wir ekeln uns vor dieser ärmlichen
Nahrung. Da schickte Jahwe die Saraphe, die Schlangen. Diese
bissen die Leute, und es starben viele von den Israeliten. Da kam
das Volk zu Mose und sagte: Wir haben gefrevelt, als wir uns gegen
dich und Jahwe empörten; bitte Jahwe, daß er uns von den
Schlangen befreit. Da bat Mose um Erbarmen für das Volk. Jahwe
aber sagte zu ihm: Mache dir einen Saraph und hänge ihn auf eine
Stange. Jeder, der gebissen wird, soll am Leben bleiben, wenn er
den Saraphen anschaut. Da machte Mose eine eherne Schlange
und hängte sie auf eine Stange. Wenn die Schlangen nun
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