Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

15. Jahrhundert v. u. Z. heißt. Und nun schlägt Jahwe die Ägypter im Zeichen
des Sonnengottes Ra.
Der Mythos ist keine ätiologische Sage, sondern Bestandteil der
Jahwemythologie und Tradition eines israelitischen Stammes gewesen, der in
Ägypten Dienst geleistet hatte. Aus ägyptischen Urkunden geht hervor, daß
die Pharaonen 'pr-Leute, das entspricht den alttestamentlichen Hebräern,
beschäftigt haben. Und aus dem Erzählgut eines Stammes ist dann der
Mythos in die Gesamtgeschichte aufgenommen worden. Der Mythos erzählt
die politische Auseinandersetzung eines Nomadenvolkes mit dem
pharaonischen Ägypten in der Gestalt eines Götterkampfes. Jahwe schlägt in
dem von Ra Erkorenen, das ist Ramses, Ra selber.
b. Als Pharao das Volk hatte ziehen lassen, denn Jahwe hatte die
Ägypter freundlich gestimmt, zogen sie nicht direkt in das Land, das
ihnen versprochen war, weil der Weg zu beschwerlich war. Die
vielen Königreiche auf diesem Wege waren starke Hindernisse. Die
Ägypter aber besannen sich darauf, daß sie die Israeliten doch
besser im Dienstverhältnis hätten behalten sollen, und wollten sie
zurückholen. Da änderte der Engel Elohims, der dem Heere der
Israeliten voranzog, seinen Platz und trat an das Ende des Zuges
zwischen die beiden Heere und ließ die Räder der ägyptischen
Streitwagen abfallen, so daß sie nur mühsam vorankamen und im
Schilfmeergürtel des Nildeltas elend umkamen.
ll. Mose 13,17; 14,5b-6.19.25a.
1. Die elohistische Tradition erzählt den Untergang der ägyptischen
Kampftruppe und den siegreichen Auszug der Israeliten aus Ägypten sehr
zurückhaltend. Bei seiner Vorliebe für Ägypten stellt der elohistische Erzähler
das Wunder deshalb nicht so dramatisch dar. Sein Gott Elohim will Kriege
vermeiden. Deshalb wählt er für das Volk einen Weg, der nicht zu militärischen
Auseinandersetzungen mit den Landbewohnern führt. Der Engel Elohims
verhindert auch eine militärische Konfrontation der beiden Heere, in deren
Verlauf, das ist die unausgesprochene Meinung, Israel nur verlieren wird.
(Zum mythologischen Verständnis siehe unter 5,1,a.)
c. Als die Israelsöhne aus Sukkoth aufbrachen, ließ Mose sie am
Meere lagern in der Nähe von Pihachirot. Dort holte eine
Streitwagenabteilung des Pharao sie ein. Darüber waren die
Israelsöhne sehr erschrocken und schrien laut. Aber Mose
gehorchte einem Befehl Jahwes und hob seinen Stab empor, reckte
seine Hand aus und spaltete das Meer. Die Israeliten gingen
zwischen den wie Mauern aufgetürmten Wassern hindurch. Die
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