Beltz, Walter - Gott und die Götter - Biblische Mythologie

gemurrt hatten. Und Mose führte das Volk bis an das Ostufer des
Jordans. Da sagte Jahwe zu ihm: Du wirst nun bald sterben. So gab
Mose dem Josua die Befehlsgewalt über das Volk. Und Mose stieg
auf den Berg Nebo, wo Jahwe ihm das ganze Land zeigte und
sprach: Das ist das Land, das ich Abraham, Isaak und Jakob
versprochen habe, ihren Nachkommen zu geben. Ich zeige es dir,
aber hinüber in das Land sollst du nicht kommen. Und Mose starb
dort und wurde begraben. Aber niemand kennt sein Grab.
II. Mose 3; 5; 7-11; 12,29-34; 13,21-22; 14,10.21b.24.25b.27.30; 18,8-12; 19;
20; 24,1.9-11; 32,1-6.19-20.35; 34,10c-27; IV. Mose 10,29-31; 11,31-35;
V. Mose 31,14-23; 34,1-6.
1. Die jahwistische Mosegeschichte aus der Blütezeit des davidischen
Königtums beschreibt Moses als den großen Heros und Wundertäter der
Frühzeit Israels. Jahwe ist ein aggressiver Gott. Er geht nicht freundlich mit
der Bevölkerung Ägyptens um, und auch mit seinem eigenen Volke verfährt er
wie ein orientalischer Großfürst. Aufsässige und Ungehorsame werden
verbannt oder ausgerottet. Moses ist sein Knecht, wie ja alle orientalischen
Könige sich als Knechte - und das ist nach damaligem Rechtsgebrauch
gleichbedeutend mit Sohn - eines Gottes verstanden wissen wollten. Moses ist
eine mythische Gestalt. Er taucht aus dem Dunkel der nomadischen
Hirtentraditionen des südlichen Palästina auf und stirbt auch im fremden
Lande. Er ist der bedeutende Heerführer bis an die Grenze des Landes.
Jahwe ist aber der übergeordnete Großkönig. Die jahwistische Tradition hat
großes Interesse daran, die führende Rolle Jahwes herauszustellen. Von
priesterlichen Funktionen des Mose wird wenig erzählt. Die Mosegestalt der
jahwistischen Tradition ist das Vorbild der Königsideologie der Südstämme.
2. Die Gesetzgeberrolle und die Priesterrolle des Mose stammen aus
anderen Interessengruppen. Der jahwistische Erzähler bezieht noch eine
antiaaronitische Position. Aaron erliegt der Versuchung durch das Volk. Von
einer positiven Mittlerrolle Aarons weiß der jahwistische Erzähler nichts.
Jahwe redet nur mit dem Heerführer Mose, dem König. Volk und Priester
werden als undankbare Geschöpfe dargestellt, mit denen der heilige König nur
durch hartes und strenges Regiment fertig wird. Ohne sein Gesetz und
Regiment fallen sie nur den Feinden in die Hände, können nicht leben,
sondern müssen sterben. Die jahwistische Tradition nennt nur einmal den
Schwiegervater des Mose Reguel. Die priesterliche Redaktion hat sonst
überall den elohistischen Namen Jethro eingefügt (siehe 4,5,b,7).
3. Im Judentum wird Mose als der Mittler der Gesetzgebung verehrt.
Daneben hat die jüdische Endzeiterwartung den letztzeitlichen Heilskönig, den
Messias, als einen wiedererstandenen Mose verstanden. Aus den
Jahrhunderten um die Zeitenwende gibt es viele legendäre Moseschriften. Im
Christentum ist Mose auch als Prophet und Glaubensmittler angesehen, mehr
noch aber als typologisches Gegenbild zu Christus, dem Mittler des neuen
Gesetzes. (Siehe auch 2,4,a und 2,5,c.)
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