2. Una Voce - Una Voce Deutschland eV

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römi schen Hitze dieses Jahres. Habe eine sehr
angenehme Unterkunft in einem Mehrfamilienhaus
bekommen, wo mich die Sr. Cäcilia in
allem betreute und zugleich selbst nach der
Uterus-Operation Erholung finden konnte.
Unterdessen war die römische Wohnung der
Oberin, Sr. Rosaria, überantwortet, soweit sie
nicht auch selbst in Trevi war.
Hatte vor der Abfahrt noch die Via Pfeiffer
kontrolliert und den Eingang offen vorgefunden.
Da ich das Innere nicht noch geprüft
habe, ist es mir entgangen, daß die Herberge
nach dem Heiligen Jahr sichtlich anderen
Zwecken zugeführt wurde. Hoffe, daß H.H.
Sterninger mit Ministranten eine andere von
den immer noch vorhandenen Unterkünften
in der Nähe des Vatikans finden konnte.
Habe mich in Trevi ausruhen können, aber
von einer Rückkehr der Kräfte kann leider keine
Rede sein. Der Arzt hat mir auch bestätigt,
daß bei meinem Alter nach der 2. Gürtelrose
des vergangenen Jahres mit einer Rückkehr
der Kräfte von früher kaum zu rechnen ist.
Morgen gehe ich zur Nachsommer Untersuchung
zu ihm, erwarte mir aber keine ,,Frohbotschaft«.
Wenn ich die Lage einiger Mitbrüder
betrachte, muß ich Gott wirklich danken,
daß Er mir den Verstand belassen hat, während
andere, an Jahren Jüngere, nicht mehr
darüber frei verfügen können.
In dieser Lage kommen Reisen nicht mehr in
Frage. Gehe schon seit 2 Jahren nicht mehr
nach Öster reich, da ich dort so und so viele
Besuche machen und Aufgaben zu erfüllen
hätte, was ich nicht mehr kann. Die freundliche
und großzügige Einladung zu Ihrer
Schwester am Arlberg schenkt deswegen auch
mir eine liebenswerte Phantasie, kann aber
leider nie mehr zu einer Wirklichkeit werden,
vor allem nicht zum Schifahren. Aus dem gleichen
Grund kann ich mich nur mehr an St.
Peter i. Sulmtal erinnern und tue es oft, wenn
ich das römische St. Peter besuchen kann.
Hätte noch gerne einige Arbeiten fertig gestellt
vor der Abreise in eine bessere Welt: vor
allem die Sammlung meiner verstreuten Forschungsergebnisse
in Rechts- und Kirchengeschichte.
Ein großer Auf satz über Vat. I zu Vat.
II, auch in Absprache mit Kard. Ratzinger, wartet
auf Überarbeitung. Aber auch die 2. Auflage
der Zölibatsgeschichte mit einem eigenen
Schlußkapitel über den göttlich-apostolischen
Ursprung, ist mir noch ein Anliegen.
Habe nie mit Prof. Krenn darüber gesprochen
und werde es auch nicht tun. Meine langjährige
Erfah rung sagt mir, daß philosophische
Denker für historische Fakten und Beweise
unempfindlich sind. Nur so kann ich
mir die unglaublichen Vorstellungen über die
Zölibatsgeschichte vorstellen, von der Sie mir
berichtet haben. Ähnliche Erfahrungen muß
man auch auf anderen Gebieten machen mit
sonst absolut rechtgläubigen Kirchenvertretern.
Dazu gehört vor allem das Gebiet der
neuen Liturgie! Während ein großer Theologe
wie etwa Kard. Ratzinger für wissenschafts-
und kirchengeschichtliche Probleme absolut
aufgeschlossen ist, wie etwa zum heutigen Liturgieproblem
(auch zu meiner Zölibatsgeschichte
äußerte er sich sehr dankbar, da er
offen sagte, er habe das alles nicht gewußt),
sind andere da völlig verschlossen, wie etwa
auch Ihr neuer Ordinarius loci, der diesbezüglich
sich auch schon anders geäußert hat.
Wie man da von vielen Bischöfen – von Pfarrern
und Kaplänen nicht zu reden – so verschlossen
sein kann gegenü ber der dringenden
Bitte des Papstes (in seinem M.P. Ecclesia
Dei afflicta), den Diözesangläubigen, die an
der Liturg. Tradition hängen, so großzügig zu
sein, wie er es sei mit dem Privileg ihnen gegenüber,
ist mir völlig unverständlich, wo sie
doch vor immer leereren Kirchen stehen und
unserem größten Glaubens geheimnis (Eucharistie)
immer ungläubigeren Katholiken: lex
orandi lex credendi! Dabei ist es doch so klar,
daß die tatsächliche Liturgiereform des Consilium
(Lercaro – Bugnini) in vielen wesentlichen
Punk ten dem klaren und ausdrücklichen
Konzilstext (Vat.II) widerspricht. Auch
hier gilt für sie die klare und wiederholte Kritik
von Kard. Ratzinger nicht!