Die Orgel der Wieskirche - iWEST

aller beim Gottesdienst anwesenden Gläubigen erhob. Zur Kirchenmusik äußerte sich das
Konzil in diesem Zusammenhang sehr eindeutig: Kirchenmusik ist der mit dem Wort verbundene
gottesdienstliche Gesang und macht einen notwendigen und integrierenden Bestandteil der
feierlichen Liturgie aus. So wird denn die Kirchenmusik umso heiliger sein, je enger sie mit der
liturgischen Handlung verbunden ist.
Entsprechend ist auch das Singen in der Liturgie Ausdruck der tätigen Teilnahme. Es ist aber
auch keine andere Art von Kirchenmusik ausgeschlossen, wenn sie dem Geist der liturgischen
Handlungen entspricht und die gebührende tätige Teilnahme des Volkes nicht behindert. So
wäre es also ein verhängnisvoller Fehler, die tätige Teilnahme aller am gottesdienstlichen
Geschehen allein an den Gesang zu binden und die Rolle der Orgel demgemäß allein auf die
Choral- und Kirchenliedbegleitung einzuschränken. Tätige Teilnahme ist nicht notwendig
vordergründig aktive Teilnahme; sie kann auch rezipierend und gerade darin durchaus wiederum
tätig sein.
Sicher dient die Orgel der tätigen Teilnahme der Gläubigen, wenn sie deren Gesang anführt
und begleitet. Sie dient der tätigen Teilnahme aber auch dann, wenn sie als Soloinstrument
durch ihr Musizieren zu meditativ gefüllter Stille verhilft, in der die Menschen zum betrachtenden
Gebet finden können: wenn also die Orgel das, was sich in der heiligen Handlung ereignet,
nonverbal, geradezu in Liedern ohne Worte derart hervorhebt, dass alle Mitfeiernden zu
dem sich vollziehenden Mysterium so hingeführt werden, dass es ganz ihr Eigenes werden
kann, an dem sie voll und ganz, tätig und aufnehmend teilhaben, ohne selbst aufs erste besehen
aktiv zu sein. Ebenso fördert die Orgel in diesem Sinn die tätige Teilnahme der Gläubigen
an der Liturgie, wenn das Instrument z. B. in den Bachschen Orgelchorälen über die variierten
oder sogar verfremdeten Choralmelodien in den Hörern die Texte und Inhalte der Choräle und
Kirchenlieder möglicherweise lebendiger wachruft, als wenn diese selbst gesungen würden.
Auch soll die Orgel brausen zur höheren Ehre Gottes, die doch in nichts anderem besteht, als
dem Menschen die Fülle des Lebens zu geben. Sie soll im besten Sinn musica sacra hervorbringen,
Musik, die z. B. in einem Konzertsaal keineswegs so gehört und als Lobpreis der Größe
Gottes wahrgenommen wird wie in der Kirche. Sie soll faszinierend anders sein als jedes
andere Instrument mit seiner Art von Musik. Die Orgel hat auch die Aufgabe, an die Herrlichkeit
Gottes zu erinnern, auf die der Mensch hin angelegt ist und in der er allein seine Erfüllung
findet. Diese Herrlichkeit in der Musik erlebbar zu machen und das Leben immer neu danach
auszurichten, ist ein Werk zur höheren Ehre Gottes.
Doch nicht nur das Hohe und Himmlische findet in der Orgel einen Widerschein, auch das
Kleine und Menschliche, wie es zur lebendigen Gemeinschaft der an Christus Glaubenden
gehört. Ja, die Orgel stellt selbst so etwas wie ein Spiegelbild der christlichen Gemeinde dar. Da
gibt es – wie in der Gemeinschaft der Christen – sehr leise tönende, für sich allein ziemlich
unattraktiv und schwermütig dastehende Register wie den Subbass, ohne den aber die anderen
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