Fehler-Katalog zu beiden Relativitätstheorien - Wissenschaft und ...

Textversion 1.2 - 2004
Kap. 2: Fehler-Katalog
Das erwähnte Gauß'sche Koordinatensystem befindet sich in der vierten Dimension,
kann an dem Problem der fehlenden Gleichzeitigkeit in der dritten Dimension unserer
Wirklichkeit nichts ändern.
Nordenson zieht Bilanz: "... the characterization of the time-constituting clocks appears
obscure in the extreme, not to say meaningsless" (S. 109).
Theimer 1972 (S. 115-116) bilanziert, daß Albert Einstein das gesamte Instrumentarium
der SRT von synchronen Uhren und Definitionen der Gleichzeitigkeit aufgibt, womit "auch
alle daraus gefolgerten Prinzipien fallen. Nur auf dem Grabe der speziellen Relativitätstheorie
kann die uhrenreiche Molluske wohnen" (S. 116).
Schon mit der SRT hatte Albert Einstein mit der Abschaffung der Gleichzeitigkeit (deren
angebliche "Relativierung" bedeutete nichts anderes als ihre Abschaffung) einen generellen
erkenntnistheoretischen Relativismus eingeführt, was von allen Relativisten empört als falsche
Unterstellung abgewehrt wird: weil er doch die Lichtgeschwindigkeit absolut konstant
gemacht hatte.
Mit der ART wird der erkenntnistheoretische Relativismus auf die Spitze getrieben, denn
nun ist eine Zeitbestimmung über die jeweils eine betrachtete Uhr hinaus völlig bedeutungslos,
weil alle beliebig gehenden anderen Uhren nicht mehr aufeinander bezogen werden
können - es sei denn, Albert Einstein (oder ein anderer Relativist) nähme seine eigene
Armbanduhr zum heimlichen Maßstab für alle und führte damit die absolute Zeit wieder ein.
Albert Einstein kann angesichts der ständig beliebig verformbaren Bezugsmolluske und
beliebig gehenden Uhren nicht mehr angeben, welchen Sinn seine Worte von Länge und Zeit
überhaupt haben könnten. Nordenson liefert den richtigen Schlüssel: "meaningless", d.h.
nicht einmal falsch.
Die Albert Einstein'sche Bezugsmolluske ist eine Groteske, die seit Jahrzehnten von der
Crème unserer Intelligenz als Genieleistung konsumiert wird. Theimer (S. 116) liefert ein
schönes Cassirer-Zitat von 1921: "Der gedachte Inbegriff aller dieser Mollusken genügt erst
wahrhaft der Forderung einer eindeutigen Beschreibung des Naturgeschehens." Das ist der
wahre Inbegriff aller Mollusken.
Einstein, Albert: Über die spezielle und die allgemeine Relativitätstheorie. 21. Aufl. 1969; Nachdr.
Braunschweig usw.: Vieweg, 1984. 130 S. (Wissenschaftliche Taschenbücher. 59.) 1. Aufl. 1917. - 16.,
erw. Aufl. 1954. - 17., erw. Aufl. 1956. - Nordenson, Harald: Relativity, time, and reality : a critical
investigation of the Einstein Theory of Relativity from a logical point of view. London: Allen and Unwin,
1969. 214 S. - Theimer 1972.
M: Allgemeine Relativitätstheorie / Fehler Nr. 10
Die Relativisten behaupten, man könne auch die Erde als ruhend betrachten
und dem Fixsternhimmel die Drehung zuschreiben; drehende Erde (Kopernikanisches
Weltbild) und drehender Fixsternhimmel (Ptolemaisches Weltbild)
seien äquivalent
H. Reichenbach 1921 hat, im Anschluß an Albert Einstein, beide Deutungen (Drehung der
Erde; Drehung der Fixsterne) als äquivalent bezeichnet. Nach Reichenbach soll durch die
scheinbare Bewegung der Sterne ein Gravitationsfeld entstehen.
Anderson 1921 analysiert diese Behauptungen:
(1) Die Fixsterne drehen sich (scheinbar) gar nicht, wie behauptet, um den Erdmittelpunkt,
sondern (scheinbar) um die Erdachse.
(2) Nach Reichenbach soll durch die Bewegung der Sterne ein Gravitationsfeld entstehen;
"Also jeder Stern macht, so zu sagen, sich selbst ein Gravitationsfeld, welches den
betreffenden Stern um die Himmelsachse im Kreise dreht. Aber warum bilden die Mittelpunkte
aller dieser Kreise eine gerade Linie (die Himmelsachse)? Durch blinden Zufall?
Und warum geht diese gerade Linie durch den Mittelpunkt der Erde? Auch durch Zufall?
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M 9
G. O. Mueller: SRT.