Fehler-Katalog zu beiden Relativitätstheorien - Wissenschaft und ...

Kap. 2: Fehler-Katalog
Experimenten ist konkret nur der Laufzeitunterschied von elektromagnetischer Strahlung
(Licht) auf verschiedenen Wegen in verschiedenen Richtungen. In allen Experimenten geht
es um Unterschiede in Bezug auf die Bewegungsrichtung der Erde, auf der die Versuche
angestellt werden. - Michelson/Morley drehten ihr Interferometer um 90 Grad; Sagnac ließ
sein Interferometer ständig rotieren; D. C. Miller baute sein Interferometer stationär auf die
Erdoberfläche und nutzte als Rotation die Erddrehung. Michelson/Morley und D. C. Miller
hatten außerdem die Bewegung der Erde auf ihrer Bahn um die Sonne als Effekt zu beobachten.
Für die Relativisten ist das Ergebnis von Sagnac eine Katastrophe: denn wenn das
angebliche Null-Ergebnis von Michelson/Morley für die Relativisten ein Beweis für die
Richtigkeit der Theorie gewesen sein soll, so müssen, logischerweise, die späteren eindeutig
positiven Nachweise von Laufzeitunterschieden Widerlegungen ihrer Theorie sein. Kein
Weg führt an dieser Schlußfolgerung vorbei, auch das Verschweigen nicht.
Sagnac, Georges: L'éther lumineux démontré par l'effet du vent relatif d'éther dans un interféromètre
en rotation uniforme. In: Académie des Sciences. Paris. Comptes rendus. 157. 1913, S. 708-710. Forts.
S. 1410-1413: Sur la preuve de la réalité de l'éther lumineux par l'expérience de l'interférographe tournant.
- Engl. Übers. in: The Einstein myth and the Ives papers. 1979, S. 247-252: The luminiferous ether
demonstrated by the effect of the relative motion of the ether in an interferometer in uniform rotation.
A: Äther / Fehler Nr. 7
Aus der Wiedereinführung des Äthers durch Albert Einstein 1921 sind keine
Folgerungen für die SRT gezogen worden
Spätestens 1920 hat Albert Einstein öffentlich die Existenz des Äthers für notwendig erklärt.
Seine persönliche Auffassung, daß der Äther nicht materiell zu verstehen sei, ist eine unter
vielen vorgebrachten Auffassungen. Seine Auffassung, daß der Äther identisch sei mit dem
Raum, ist ebenfalls schon früher geäußert worden und nicht beweisbar. Die allgemeine
Unkenntnis über die Beschaffenheit des Äthers läßt alle diesbezüglichen Behauptungen als
reine Spekulationen erscheinen, bis hierzu experimentelle Befunde vorliegen werden. Zwei
Kernsätze aus der Leidener Rede (Abdruck 1990, S. 117): "Indessen lehrt ein genaueres
Nachdenken, daß diese Leugnung des Äthers nicht notwendig durch das spezielle Relativitätsprinzip
gefordert wird. Man kann die Existenz eines Äthers annehmen; nur muß man
darauf verzichten, ihm einen bestimmten Bewegungszustand zuzuschreiben ..." (S. 119):
"Andererseits läßt sich aber zugunsten der Ätherhypothese ein wichtiges Argument anführen.
Den Äther leugnen, bedeutet letzten Endes annehmen, daß dem leeren Raume keinerlei
physikalische Eigenschaften zukommen."
In den wenigen Relativistik-Darstellungen, die die neue Position Albert Einsteins überhaupt
zu erwähnen wagen, wird seine Interpretation des Äthers (als identisch mit dem Raum) für
etwas ganz Neues ausgegeben: keiner dieser Autoren behandelt die Frage, wie diese Behauptung
bewiesen worden sein soll. Für die meisten apologetischen Darstellungen aber bleibt
Albert Einstein der Besieger des Äthers von 1905.
Die Abschiebung des Äthers auf den Raum ist als reine Behauptung ein geschickter
Schachzug, weil man über den Raum überhaupt nichts weiß, als daß ausgedehnte Körper in
ihm existieren und sich bewegen können. Über den Äther weiß man nichts, über den Raum
weiß man nichts, so erklärt Albert Einstein das eine Unbekannte durch ein anderes Unbekanntes.
Aber immerhin holt er 1920 das verächtlich gemachte Wort "Äther" wieder hervor
und bezeugt dessen Unerläßlichkeit, weil er inzwischen mit der ART beschäftigt ist.
Einstein, Albert: Äther und Relativitätstheorie : Rede, gehalten am 5.5.20 an der Reichs-Univ. zu
Leiden. 1920. 15 S. Abgedruckt in: Albert Einsteins Relativitätstheorie. Hrsg.: K. v. Meyenn. 1990. S. 111-
123.
G. O. Mueller: SRT.
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Textversion 1.2 - 2004