Z-PLAN. Ein Kampf im Licht der Schwarzen Sonne

Z-PLAN
tige, glatte Haare, bis zu den Hüften, aber kaum länger. Sie ist zwar äußerst
heikel mit ihnen, doch sie mag keine ungleichmäßigen Spitzen und begradigt darum
hin und wieder selbst eine Kleinigkeit. Das weiß ich. Ihr schwärmerischer
Bruder hebt solche Schnipsel wie ein Heiligtum in einem Glas auf. Vera Jörgens
paßt nicht in das soeben von dem Friedhofsbediensteten Roll geschilderte Bild! -
Hingegen Frau Astrid Xylander: Die hat wellige Haare, mindestens einen Meter
lang. Und die sind rötlich! Ich bin ihr zwar schon seit einer Weile nicht mehr
begegnet, doch bestimmt hat sie ihre Haare nicht geschnitten. Sie erwähnte einmal
in einem Gespräch, schon aufgrund ihres Glaubens dürfe sie das nicht,
beziehungsweise nur ganz wenige Zentimeter pro Jahr, aber sie tue auch das
nicht. Ich erinnere mich nicht mehr genau, es ist aber wohl eine Art religiöses
Gebot.“ Er unterbrach sich und sah Lukowsky an: „Womöglich hält sich daran
auch Vera Jörgens! Und Antonietua Alotti! - Können wir's wissen?“ Dann
sprach er sinnierend: „Was uns gleich zum nächsten und entscheidenden Aspekt
führt: Heilige Handlung! Astrid Xylander ist doch so etwas wie eine heidnischmagische
Priesterin! Und auf dem Grabstein des Oberstleutnants Fokke sind alte
germanische Runenzeichen zu sehen. Ich weiß selbstverständlich, daß diese beispielsweise
auch bei der SS so verwendet wurden. Aber das Ganze ist natürlich
schon etliche Jahrtausende älter. Und dann, wie schon gesagt, auf Fokkes Grabstein
sind die Zeichen anscheinend falsch angeordnet, Yr-Rune beim Geburts-
und Man-Rune beim Sterbedatum. Das fiel mir auf. Ich weiß genau, den dahinterstehende
Gedanken kenne ich aus diesem Buch, das ich nannte - oder vielleicht
war es auch ein anderes von denen, die Astrid Xylander Peter gegeben
hat. Ich habe die alle einmnal gelesen. Alles paßt zusammen." Lukowsky stimmte
zu: „Ich glaube, Astrid Xylander hat mir das auch einmal erklärt, allerdings
ohne die Runen zu erwähnen: Bei der Geburt sinkt der Same vom Himmel auf
die Erde – daher Yr-Rune; beim Sterben steigt der Geist wieder in das Himmelreich
auf – also Man-Rune. Es ist durchaus logisch." Busch war beeindruckt:
„Ja, so lönnte es sein! Um so mehr kommt es mir wahrscheionlich vor, daß es in
jener Nacht nicht allein um die Kranzniederlegung ging, sondern vielleicht auch
– eventuell sogar in erster Linie – um eine Art Totenhrung nach einem altheidnischen
Brauchtum? Oder um ein bestimmtes Ritual? In einem anderen Buch,
das Peter Fischer gehört, las ich einmal, Menschen, die unvorbereitet sterben –
etwa durch einen Schuß in den Rücken – begreifen manchmal nicht sogleich,
daß sie gestorben sind. Dann hilft es ihnen sehr, wenn jemand ihnen den
schnellsten Weg nach Walhall weist. Es war ein bemerkenswertes Buch. Leider
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