Anthroposophie

vorträgt, für die Glauben auf Autorität hin verlangt wird. Daß der Geistesschüler
unbewußt "in dieser Welt schon drinnen" stehe, von der ihm Steiner
berichtet, und daß ihm somit keine Dogmen von außen aufgezwungen würden
- diese Behauptung ist ebenso unbeweisbar wie die Allgemeingültigkeit
der Steinerschen Schauungen selbst. Denn bewußt wird diese Welt nach
Steiners Worten dem Geistesschüler nur, indem er sich in den "Seeleninhalt"
des Darstellers (also Steiners) einlebt. Damit aber ist wiederum die Gefahr
der Suggestion gegeben.
Der Steinersche Erkenntnisweg als Grundlage des anthroposophischen Systems
ist aus empirischer Sicht unhaltbar. Die Anthroposophie erweist sich
von ihren Wurzeln her somit tatsächlich als ein Glaubenssystem, das dem
Außenstehenden die Kompetenz zu seiner Beurteilung abspricht und vom
Anhänger den Glauben an Rudolf Steiner und seine Schauungen erwartet.
J. W. Hauer, Christian Gahr und andere Kritiker sprechen darum vom Steinerschen
"Dogmatismus". 18 Es wird nun zu untersuchen sein, wie sich das
anthroposophische Glaubenssystem zum christlichen Glauben verhält. Im
nächsten Abschnitt nehmen wir eine theologische Beurteilung des Erkenntnisweges
vor.
1.3 Theologische Kritik des anthroposophischen
Erkenntniswegs
1.3.1 Das Kriterium der Beurteilung
Wie die empirische, so braucht auch die theologische Beurteilung Kriterien,
anhand derer sie ein Erkenntnissystem oder eine Weltanschauung prüft. Die
Kriterien für die Empirie lauteten: Nachprüfbarkeit und Nachvollziehbarkeit.
Das Kriterium für die Theologie lautet: Übereinstimmung mit dem biblischreformatorischen
Schriftverständnis.
Martin Luther sagt, daß die Schrift "selber durch sich selber sei die allergewisseste,
die leichtest zugängliche, die allerverständlichste, die, die sich
selber auslegt, die alle Worte aller bewährt, urteilt und erleuchtet" 19 . In sich
selber klar ist die Schrift, wenn man sich am Literalprinzip und Kontext orientiert
(s. ausführlich hierzu II. B.3.2). Auch wir folgen dieser reformatorischen
Position, weil wir sie als die sachgemäße (der Sache und Eigenart der biblischen
Schriften angemessene) betrachten, und nehmen bei ihr unseren Ausgangspunkt
zur Beurteilung des anthroposophischen Bibelverständnisses.
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