Anthroposophie

In diesem Zusammenhang entfaltet Steiner seine Begründung für das Nicht-
Schauen-Können:
"Sehen Sie, Sie alle waren einmal hellsehend in uralten Zeiten. Denn alle Menschen
waren hellsehend, und zwar gab es Zeiten, in denen die Menschen zurückgesehen
haben weit, weit in der Zeitenwende. Und nun können Sie fragen: Ja, warum erinnern
wir uns nicht an unsere früheren Inkarnationen, wenn wir doch schon in der Zeitenwende
rückwärtsschauen konnten?... Die Frage ist außerordentlich wichtig. Es erinnern
sich so viele nicht an ihre früheren Inkarnationen, obwohl sie in höherem oder
geringerem Maße hellsichtig waren in früheren Zeiten, weil sie damals nicht ausgebildet
hatten diejenigen Fähigkeiten, die gerade die Fähigkeiten des Selbstes, des
Ichs sind" (117,78f).
Betrachten wir diese Argumentation genauer: Steiner stellt fest, daß viele
trotz "inbrünstiger Sehnsucht" nicht in der Lage sind, hellseherische
Schauungen zu erlangen. Der Grund hierfür wird in der Vergangenheit
gesehen: Sie haben "die Fähigkeiten des Selbstes, des Ichs" nicht ausgebildet
(wir treffen hier auf die Steinerschen Lehren von den verschiedenen Leibern
und der Reinkarnation; s. I. A.2.2). Diese Argumentation dreht sich im Kreis.
Die Steinerschen Lehren von der Reinkarnation und den verschiedenen Leibern
werden benutzt, um den Steinerschen Erkenntnisweg zu stützen. Diese
Lehren ihrerseits aber wurden auf dem Erkenntnisweg gewonnen. Der
Erkenntnisweg liefert die Weltanschauung, die Weltanschauung stützt den
Erkenntnisweg.
Die Steinersche Argumentation ist ein Zirkelschluß, und sie ist systemimmanent.
Sie ist nur innerhalb des anthroposophischen Systems logisch,
außerhalb nicht. Wir verstehen nun, warum sich Steiner gegen eine kritischdistanzierte
Beurteilung seines Systems von außen wehrt: "Wer diesen Weg
[sc. den Erkenntnisweg] wirklich durchschreitet, hat auch schon das Beweisende
erlebt; es kann nichts durch einen von außen hinzugefügten Beweis
geleistet werden" (601,32f; HddV). Das doppelte Problem, welches sich stellt,
ist aber, daß nicht nur die Beurteilung von außen versagt, sondern daß auch
keiner (außer Steiner selber) den Erkenntnisweg bis zum Ende durchschritten
hat, so daß der Beweis für die Richtigkeit seiner Schauungen bis heute aussteht.
Wie verhält es sich nun mit der "gesunden Urteilskraft", dem "Denken"
oder der "Vernunft", deren Gebrauch Steiner immer wieder fordert? Auch
sie werden systemimmanent gebraucht. Ihre Anwendung beschränkt sich
darauf, die von Steiner mitgeteilten Schauungen zu verstehen und zu prüfen,
ob die eigenen Erkenntnisse damit übereinstimmen. Steiner schreibt:
"Man kann ohne [sc. anthroposophische] Schulung nicht in der höheren Welt forschen;
man kann darin nicht selbst Beobachtungen machen; aber man kann ohne die
höhere Schulung alles verstehen, was die Forscher aus derselben mitteilen ... Dadurch,
daß man sich unablässig zum Eigentum macht, was die Geistesforschung sagt,
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